大家好，相信到目前为止很多朋友对于那是因为你和如果你拍的不够好那是因为你不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享那是因为你相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1不被理解，那是因为你比他们站得高想的比别人多，思维比别人宽泛的人不适合加入组织和派系 。因为这类人会在不知不觉中超出组织或派系的利害，在更广阔的范围进行思考 。
如果你的思维与组织派系格格不入，不用担心，也不要怀疑自己不正常 。那是因为你的思维已经超越了组织的狭小空间，到达了更广阔的空间 。
——《人性的，太人性的》
尼采说：“人与人之间的巨大差距迫使我孤独 。”但他又不肯降格以求，宁愿到沙漠里与猛兽一起忍受饥渴，也不愿意与肮脏的赶骆驼的人一起坐在水槽边 。
也正因为尼采不肯、不愿屈从于俗世，才有了他在哲学上的成就 。
这不禁让人想起罗丹的雕塑《思想者》 。
雕塑《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造的形象 。开始，罗丹给这尊雕塑命名为《诗人》，象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考 。
这尊雕塑的躯体极具生命感，那紧皱的眉头，托腮的手臂，低俯的躯干，弯曲的小腿和痉挛般弯曲的脚趾 。整个人体都在极为痛苦状的思考中剧烈地收缩和聚拢 。
这个巨人默默看着下面发生的悲剧，他因痛苦而表现出的生命的张力不仅展示了人体的刚健之美，也蕴藏着永恒的精神 。
有人说，凡思想者皆是孤独的 。一个人如果拥有与人格格不入的思想，那注定是一件令人痛苦的事 。势必会遭遇冷漠、误解甚至嘲弄 。公众的愚弱、冷漠、麻木与阴冷注定使思想者必须付出代价，除非你缴械投降主动放弃思考，这就是凡人的共同特点，他们最害怕的就是被孤立，不被理解 。
卡里和斯泰因曾经打赌，卡里说：“我如果送给你一个鸟笼，并且挂在你的房中最显眼的地方，那么我保证你就会买一只鸟回来 。”
斯泰因笑了起来，说：“养只鸟是多麻烦的事情啊，我相信我不会去做这样的傻事的 。”
于是，卡里就去买了一个鸟笼，并且是一个非常漂亮的鸟笼，让斯泰因挂在自己房中最显眼的房间 。于是就会有人们忍不住问他：“斯泰因，你的鸟什么时候死的，为什么死了啊？”
斯泰因回答道：“我从来没有养过鸟 。”
“那么，你要一个鸟笼干什么啊？况且是如此漂亮的鸟笼 。”人们奇怪地看着他，就好像斯泰因有什么问题似的，看得斯泰因自己都觉得自己好像有什么问题了 。就这样，来一个人这么说，再来一个人还这么说，斯泰因终于屈服了 。
斯泰因最后还是去买了一只鸟，把它放在那个漂亮的鸟笼里，因为他知道，这样比无休止地向大家解释要简单得多 。
就像所有的帆船都在顺流而下，而你如果选择逆流而上，面临的考验不只是风向，还有可怕的人言 。一旦你的意志不够坚定，就很容易被这股来自世俗的力量引入歧途与成功擦肩而过 。
如果你不准备向世俗缴械投降，那就别太在意孤独，更别看重别人给你的种种非议 。因为“我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小 。”尼采的这句话真是经典 。
布鲁诺因为宣传哥白尼的“日心说”，反对托勒密的“地心说”，被罗马教廷活活烧死 。当时，广场群情激愤，齐声高呼：“烧死他！烧死他！”
伽利略和布鲁诺是同时代的人，他也通过自己的观测和研究，逐渐认识到哥白尼的学说是正确的 。于是，他不仅发表了批驳托勒密的论文，还通过书信毫不掩饰地支持哥白尼的学说 。
但是，罗马教廷是决不会放过伽利略的，他们先是对伽利略发出措辞严厉的警告，继而把他召到罗马进行审讯 。在罗马教会的威胁下，伽利略被迫作了放弃哥白尼学说的声明，但他并没有真的放弃哥白尼学说 。
后来他又出版著作批判了托勒密的错误理论，罗马宗教裁判所传令他到罗马受训 。当时的伽利略已经69岁，疾病缠身的他一到罗马就失去了自由 。那些充满杀机的教会法官们，用火刑威胁伽利略放弃自己的信仰，否则他们就要对他处以极刑 。
年迈多病的伽利略绝望了 。1642年，为科学、为真理奋斗一生的战士，科学巨人——伽利略离开了人世 。在他离开人世的前夕，还重复着这样一句话：“追求科学需要特殊的勇气 。”
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