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余强是生活在古代神话中的生物 。很多喜欢玩游戏的人可能在一些游戏中看到过这个怪物 。《山海经》对这个怪物的描述，说明余强还是神话中黄帝的孙子，可见地位不低 。然而，话虽如此，余强是一个什么样的怪物呢？余强这个词怎么发音？今天就来介绍一下 。
余强(yúqiáng)是传说中的海神、风神、瘟神，又名“御江”、“御景”，是黄帝的孙子 。海玉强统治北海，身似鱼，但有人手脚骑双头龙；冯玉强，据说有“宣明”二字，是颛顼的大臣 。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，脚上有两条青蛇，称霸北方 。《庄子·大宗师》说:“北海之神，名叫余强，是一只乌龟造的 。”据说夏族的远祖余强就是神龟的化身——玉京 。
历史记录
【禺强的拼音是什么】《山海经·黄达北经》:“在北海之岛，有神，有人面之鸟，有青蛇两条，红蛇两条，名曰余强(余强) 。”郝懿行写道:“《大漠东经》云:黄帝生，郭玉生于京 。玉京也强，京盛强也差不多 。”
列子唐雯:“五岳之根不相连，常随潮上下，故不能立高 。长生不老的毒药，上告皇上 。我怕皇帝流到西极，失去神圣的居所，但我命令余强把巨岩做十五，戴上 。”
《庄子·集大成者》:“如果你足够强大，你就会站在北极 。”他还说:“北海之神，名叫余强，是由灵龟所造 。”据说夏族的远祖余强就是神龟的化身——玉京 。于静是枪 。程应舒:“余强，又名水神，又叫玉京 。面鸟身，乘龙走，颛顼与轩辕汇合 。”
历史原型
在中国古代神话中，大多数人物都与历史人物有对应关系 。比如风神对应的任务是黄帝手下的宰相侯丰，而雨神是蚩尤部落的雨师 。
《山海经》对余强的记述不算少，但也不够详细 。几乎可以说非常简短 。初读时真的不知道这份简报背后隐藏了多少东西 。《海外北经》最后一处记载:“北部强，人面鸟身，两青蛇于前，两青蛇于练 。”说明:余强，北方的一个神，有着人的面孔和鸟的身体 。他耳朵上戴着两条青蛇作为装饰，脚下踩着两条青蛇 。
《大北经》:“一国以儆耳，任氏，于濠子，石鼓 。北海诸岛之中，有神，人面鸟，两条青蛇，两条红蛇，名曰余强 。”讲的是任，贵国国民，禹皓的后代，以吃五谷为生 。在北海的一个小岛上，有一个人面鸟身的神 。他耳朵上戴着两条青蛇作为装饰，脚下踩着两条红蛇 。他的名字叫余强 。这里对余强的记载与海外《北经》中的记载相似但有所不同 。不同之处在于，余强在《海外北经》中踩的是一条青蛇，而在《大北经》中踩的是两条红蛇 。
《大荒东经》中的一段话是这样说的:“东海之岛有一神，人面鸟身，二黄蛇，剑二黄蛇，名曰于 。黄帝生于虞，虞生于虞，虞在北海，虞在东海，为海神 。”这里有一个描述，在中国东海的一个岛上，有一个人脸的神，耳朵里有两条黄色的蛇 。他的名字叫于 。而且，禹是黄帝的儿子，生了禹 。玉京在北海，玉在东海，两个都是海神 。
郭璞给《山海经》注于处时，有这样的注释:“一书编号(号)”与“号”极为相近，《说文解字》中无字，故很可能是“号”的变体 。而且，在北大经面前，宇豪是国家的始祖 。很容易理解，他的儿子余强，北海的海神，住在他后代的国家附近 。
《庄子·大宗师》:“夫多情忠，无为无形；可传但不可收，可得但不可见；......颛顼，以置玄宫；余强赢得了它，站在北极；……" 。看来，余强是在获得了“道”的本质之后，才得以在北极成神的 。在《列子·唐雯》中，又有一段记述:“五岳之根不相连，常随海潮上下，一时不能立 。长生不老的毒药，上告皇上 。皇帝怕他流到西极，失去神仙圣人的居所，就命余强让巨鳌带头穿上 。三次，六十万年 。五岳不动 。”
余强的另一个记录来自《淮南子·落形训》:“余强生于恶风 。”《史记·法书》中的记载是“恶风居西北，以杀为主 。”从西北方向来看，定位基本符合 。高手杀不杀和我们下面的讨论关系不大 。我们知道恶风(与灾难和疾病有关的东西)——这里应该是指掌管恶风的神灵——生活在西北方 。《淮南子本》中记载，姚害民时，称之为“大风” 。也就是庄子《逍遥游》里的大鹏 。高邮认为大凤的身份是风伯，他认为这是一只鸟 。再者，《庄子·逍遥游》说，“彭徙南明也，三千里水冲，九万里飞升，六月休 。”又说凤凰之力可以“击水三千里，一飞冲天九万里”，形容的是大风的景象 。那么，除了余强，谁能为大风(凤凰)、风伯和小鸟负责呢？所以，余强不仅是北方的水神，也是北海的海神，是风伯-风神 。
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