【古老的野人】
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神农架的“野人”传说历史悠久 ， 最早可以追溯到公元前4 ~ 5世纪战国时期写的《山海经》 。《山海仲晶词九经》中提到“在(今鄂西北神农架)有一种动物 ， 高约10尺 ， 浑身长毛 ， 体长 ， 好走 ， 善笑” ， 或称“枭阳”、“狒狒” 。
西汉成书《尔雅》记载:“狒狒”身材长腿 ， 脸黑 ， 体毛多 。如果它转过脚跟对着它 ， 它就会对人微笑 。"
战国时期 ， 楚国著名诗人屈原(约公元前340年-约公元前278年) ， 出生于神农架附近的湖北秭归 。他在《楚辞九歌》中 ， 曾以“野人”为题材写了一首山鬼的诗:
“如果有人在山上 ， 他(她)背着一个姑娘的萝卜 ， 既温柔又婉约 ， 他(她)就应该写 。”
他所描述的“野人”的形象是:他看起来像一个人 ， 站在山脊上 ， 穿着藤蔓的衣服 ， 绑着一根松枝 ， 疑神疑鬼 ， 面带微笑 ， 腼腆害羞 。
山海经描述:枭阳 ， 人 ， 唇长 ， 身黑 ， 皮毛 ， 脚跟对脚跟转 ， 见人就笑 。
《尔雅义》云:“猩猩如女 ， 披发赤足 ， 无膝 ， 群居而行 。遇到人就用手遮住形状 。他们被称为‘野蛮人’ 。”
清同治九年(公元1870年) ， 王编著的《郧阳府治方郡》一书记载:“方山在城南四十里 ， 险高而远 。周围是像房子一样的洞穴 ， 毛茸茸的人 ， 浑身都是毛 。它出山就咬人 ， 咬鸡 ， 咬狗 。拒绝的就要挨打 。”
图例原湖北省水利设计研究院副院长翟回忆说:“1946年秋 ， 第五师突围 。春节前 ， 我们走到兴山县和房县(今神农架林区九虎坪)交界处时 ， 发现坡上的树林旁站着两个‘野人’ 。它们浑身是毛 ， 毛色为黑红色 ， 毛发长而松散 ， 颜色为浅棕色；他比普通人高 ， 个子也挺大 。高的是女的 ， 胸大 ， 下半身周围有叶子 。”
原林区区委宣传部部长冯说:“那是1960年 ， 我在盘龙做中心工作 。有一天中午 ， 我在对面山上看到一个‘野人’ 。他的头发很长 ， 颜色很红 ， 他面前的头发是紫色的 。”
在湖北省委和中科院的领导下 ， 1977年组织了建国以来规模最大的一次“野人”考察 。1977年6月19日晚 ， “野化试验”第一队李健接到紧急电话 ， 报告房县桥上公社李群大队女社员龚玉兰和4岁的儿子杨明安在水尺崖鲁豫被“野人”抓走了 。
黄世波等人立即赶到现场 ， 找到龚玉兰了解情况 。在龚玉兰的指引下 ， 他找到了野人挠痒痒的那棵大松树 ， 从那棵树上取下了几十根棕黄色的毛 。在1.3米到1.8米高的树干上发现了毛发 。
从形状和粗细来说 ， 和人的头发很像 。之后 ， 长臂猿、大猩猩、黑猩猩和现代人的毛发被武汉、北京等科研部门用显微镜进行了对比 。这次毛发鉴定是首次采用显微实验方法 ， 标志着我国对“野人”之谜的研究已经从神话传说、人证物证等原始初级阶段开始进入科学考察阶段 。
1977年6月中旬 ， “野外试验”的队员们沿着百里无人区余音河爬到了海拔3000多米的主峰 。在残雪上 ， 考察队的民工大刘蔓发现了一行清晰的脚印 ， 左右排列 。每一步长约1米 ， 脚印长25厘米 ， 弧度为30度 。他的大脚趾与其他四个脚趾分开 ， 鞋底前宽后窄 。很明显是两足动物的脚趾 。
在神农架的石板下 ， 一次发现了100多个脚印 ， 最大的有42cm长 。科考队首次制作了5个石膏模型 。经公安部门技术人员鉴定 ， 疑似“野人”的脚印 。这个野人身高应该在2米左右 ， 体重在150公斤左右 。
1977年8月30日 ， 青年工人肖兴阳在林区盘水公社龙洞沟发现一个矮小的“毛人” 。多毛的人用两只脚直立行走 。得知这一情况后 ， 科考队立即赶往现场 。虽然它没有抓到“长毛人” ， 但它发现了“脚印”和粪便 ， 拍了照片 ， 并铸下了脚印的石膏模型 。
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