战争与和平作者,一个阴郁的才子,一个厌恶战争的圣贤


战争与和平作者,一个阴郁的才子,一个厌恶战争的圣贤

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《战争与和平》的作者列夫·托尔斯泰是一代文学大师,他写了许多世界著名的小说,其中包括他在世界十大名著中的作品 。《战争与和平》是世界名著排行榜的第一名,可见他文学造诣之深,但他并不快乐,尤其是晚年 。因为他的学校,他批判现实,他讨厌战争,他讨厌当时的官僚主义,但作为一个他也是《战争与和平》的作者 。
1.《战争与和平》的作者
《战争与和平》作者列夫 middot尼古拉耶维奇 middot托尔斯泰,俄国作家、思想家,十九世纪末二十世纪初最伟大的作家,十九世纪俄国伟大的批判现实主义作家,是世界文学史上最杰出的作家之一 。人们称赞他有 ldquo最清醒的现实主义ldquo天才艺术家。主要作品有小说《战争与和平》、《安娜 middot卡列尼娜,复活等 。,也创造了大量的童话故事,是大多数人崇拜的对象 。他的作品描写了俄国革命时期人民的顽强斗争,所以被称为 ldquo俄罗斯十月革命的镜子 列宁曾称赞他创造了世界文学 ldquo头等 的作品 。作品《七颗钻石》、《潜水》、《穷人》等被收入人教版、河北教育版小学语文课本 。
2.列夫·托尔斯泰主义
《战争与和平》的作者托尔斯泰主义是托尔斯泰宗教思想和观点的代名词 。在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判,还热切地引导着大家 ldquo道德的自我提升,忏悔,灵魂拯救,禁欲主义,ldquo不要以暴制暴 诸如此类,宣扬一种属于托尔斯泰本人的宗教 ldquo艾博 思想,人们称之为 ldquo托尔斯泰。1.俄罗斯的道德自强,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义 。
上帝的人性和上帝的内在性 。托尔斯泰在《复活》中写道: ldquo一个是有灵性的人,他为自己寻求的只是那种也为别人快乐的快乐;另一种是动物人,只求自己的幸福,所以会牺牲天下所有人的幸福 。在托尔斯泰看来,道德的自我完善就是抛弃利己主义,加入利他主义 。一个人如果只为自己而活,牺牲别人为自己快乐的权利,那他就是不道德的 。
还没有找到人生意义的人,人生的真正意义就是为了别人牺牲自己 。想要成为一个道德完美的人,需要经历很多考验,因为在人们心中,野兽会不断站出来,试图掩盖每个人温柔的本性,诱惑人们及时行乐 。所以,当我们在内心意识到这种双重性的时候,我们就不得不在道德上不断完善自己 。2.在这里,非暴力地与邪恶作斗争可能被视为利他主义的另一种表现:
《战争与和平》的作者不能损害他人利益 。好像不能损害别人的利益好像比别人低了一个层次 。事实上,这只是更难实现 。这不仅说明我们不能牺牲他人的幸福,甚至说明我们不能以某种高尚的理智、自我牺牲、未来天国的来临为前提,牺牲他人的幸福 。托尔斯泰在《复活》中反复强调: ldquo战胜令人发指的罪的唯一可靠方法,就是在神面前承认自己永远有罪,所以既不要惩罚别人,也不要纠正别人 。ldquo腐败的人想纠正腐败的人,用生硬的方法达到目的 。于是,那些缺钱贪财的人,就以这种力量来惩罚和矫正人为职业,自己却极其腐化堕落,同时不断腐蚀着被折磨的人 。ldquo永远原谅所有人,
原谅别人无数次,因为世界上没有一个无辜的人可以惩罚或纠正别人。3.博爱是基督教精神和托尔斯泰主义的重要组成部分 。在复活,ldquo艾博 几乎和 ldquo一样;宽恕 平等,因为博爱最大的障碍是人们无法原谅伤害过自己的人 。如果一个人不能原谅别人,他的心很容易变得脆弱 。讨厌 恶是世界不和谐共生的根源,恨也是,恨往往是人受恶而生 。托尔斯泰认为,既然每个人内心都是有罪的,那么人们就不能通过惩罚和报复他人来寻求自己的安宁,每个人都没有权利 。但是怨恨不能平复人心,那么另一种获得安宁的手段只能适得其反,那就是 ldquo宽恕。一旦你原谅了别人,你就可以站在一个更高的层面上,去面对所有的不平等和不公正 。
3.你为什么自杀?
很多人认为《战争与和平》的作者托尔斯泰是病死的 。因为他日益恶化的家庭状况 mdash mdash索菲亚夫人为了看托尔斯泰的日记,和他吵了个没完没了 。不能给自己写日记是托尔斯泰的心病,不能看丈夫的日记是妻子的心病 。在他的晚年,仅仅因为这个原因,双方的竞争加剧了 。有一段时间,这位世界著名的作家不得不把他的日记藏在鞋子里 。即便如此,他的妻子还是把它翻了出来 。索菲娅为此和他吵过架 。她想不通为什么她妻子不能看她丈夫的日记 。当她再次哭泣时,托尔斯泰痛苦地喊道:“ldquo我交出了我的一切,财产,作品 hellip hellip我只把日记留给自己 。如果你再折磨我,我就逃跑!

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