浙江龙网

  1. 首页 > 生活百科 > >

徽派建筑的屋角

生活百科建筑


徽派建筑的屋角

文章插图
大屋顶之吻是一种徽派建筑业态 。指徽派大屋顶的装修 。徽州的古代祠堂、庙宇、宅第等大型建筑沿袭了官方“建筑法式”的做法 ， 采用大屋顶脊吻 ， 包括前吻、蹲脊吻、悬脊吻、角弓、陷兽吻等 。不同于官方的造型风格 ， 属于徽派风格 。
【徽派建筑的屋角】关于屋顶之吻的起源 ， 有很多有趣的传说 。
比如一个正吻:指向屋脊两端的屋顶 。琵琶鱼(龙鱼)的起源比较原始 。据说汉武帝建了“百良堂” ， 但毁于火灾 。方士曰:“南海有鱼竿 ， 水之精 ， 惊涛骇浪 ， 雨之精 ， 在殿中作亲 ， 以息火 。”接吻是这样遗传的 。
再如竖脊吻:垂直于右脊的脊头上的一种人物饰物 ， 称为“仙人” 。关于仙女有不同的看法 。民间常有蒋大公“杀妖捉珍”的说法 。也表示“大禹”怕屋顶上鳌鱼太多 ， 鳌鱼容易翻江倒海 ， 必须加以限制 ， 所以请“王禹”看守 。也有人说二郎神 ， 劈山救母的大力士 ， 把山脊上的猛兽命名为“哮天犬” ， 意思是二郎神是来捉恶鬼的 。各种说法都是为了保平安 ， 珍惜生生不息的美好含义 。
吻脊椎书脊吻是中国宫殿建筑屋顶上使用的一种装饰 。它是殿顶主脊两端的吻兽 ， 一般为龙头形状 ， 其大嘴持于脊端 ， 故又称脊吞兽 。徽派建筑的主吻是奥玉(龙鱼)
陆荣《明园杂记》载:“敖玉 ， 形似龙 ， 能吞火 ， 立于屋顶 。”陆荣是太仓人 。生于正统明英宗元年(1436) ， 卒于孝宗弘治九年(1494) 。成二年(1466年)进士 。在南京任主事 ， 后转战兵部当郎中 ， 最后定居浙江参政 。可见 ， 陆荣生于江南 ， 长于江南 ， 官职升迁也在江南 。而他的《济源杂记》中的轶事 ， 都是江南之事 。这就是为什么它被称为琵琶鱼 。那么为什么江南一些地区这么叫呢？先说动物Ao 。
《片玉鱼卜》:“敖 ， 鱼之名也 。”唐代王维时《回朝大臣狱日》云:“鳌江映暗 ， 鱼眼射红浪 。”李白的《飞虎》也说:“巨鳌不削海 ， 鱼龙奔太平 。”可见敖是传说中的海中大龟或甲鱼 。江南地处海边 ， 这种日常建筑中的吻兽更容易让人联想到海里的猛兽 。
吻在竖脊上中国古代传统的宫殿建筑中 ， 除了主脊之外 ， 还有竖脊 。竖脊上有很多吻兽的名字 ， 除了竖脊吻 ， 还有屋顶兽、檐口兽、仙人兽等 。飞檐前的那个叫“骑凤仙” ， 也叫“仙人骑鸡” 。它的作用是将第一块瓷砖固定在竖脊的下端 。在“仙人骑鸡”的造型形成之前 ， 是用一个大尖刺固定的 。
从“仙人骑鸡”到后面和上面 ， 有若干小兽 ， 都叫竖脊兽 。这个数字随着寺庙的等级而变化 。中国等级最高的宫殿建筑 ， 如太和殿 ， 竖脊动物数量最多 ， 有11个 。寺庙降级 ， 竖脊动物数量减少 。

    推荐阅读


    上一篇：姜芽怎么种植方法盆栽 姜芽怎么种

    下一篇：白羊座老公：进取执着的导热飞弹