徽派建筑的屋角


徽派建筑的屋角

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大屋顶之吻是一种徽派建筑业态 。指徽派大屋顶的装修 。徽州的古代祠堂、庙宇、宅第等大型建筑沿袭了官方“建筑法式”的做法 , 采用大屋顶脊吻 , 包括前吻、蹲脊吻、悬脊吻、角弓、陷兽吻等 。不同于官方的造型风格 , 属于徽派风格 。
【徽派建筑的屋角】关于屋顶之吻的起源 , 有很多有趣的传说 。
比如一个正吻:指向屋脊两端的屋顶 。琵琶鱼(龙鱼)的起源比较原始 。据说汉武帝建了“百良堂” , 但毁于火灾 。方士曰:“南海有鱼竿 , 水之精 , 惊涛骇浪 , 雨之精 , 在殿中作亲 , 以息火 。”接吻是这样遗传的 。
再如竖脊吻:垂直于右脊的脊头上的一种人物饰物 , 称为“仙人” 。关于仙女有不同的看法 。民间常有蒋大公“杀妖捉珍”的说法 。也表示“大禹”怕屋顶上鳌鱼太多 , 鳌鱼容易翻江倒海 , 必须加以限制 , 所以请“王禹”看守 。也有人说二郎神 , 劈山救母的大力士 , 把山脊上的猛兽命名为“哮天犬” , 意思是二郎神是来捉恶鬼的 。各种说法都是为了保平安 , 珍惜生生不息的美好含义 。
吻脊椎书脊吻是中国宫殿建筑屋顶上使用的一种装饰 。它是殿顶主脊两端的吻兽 , 一般为龙头形状 , 其大嘴持于脊端 , 故又称脊吞兽 。徽派建筑的主吻是奥玉(龙鱼)
陆荣《明园杂记》载:“敖玉 , 形似龙 , 能吞火 , 立于屋顶 。”陆荣是太仓人 。生于正统明英宗元年(1436) , 卒于孝宗弘治九年(1494) 。成二年(1466年)进士 。在南京任主事 , 后转战兵部当郎中 , 最后定居浙江参政 。可见 , 陆荣生于江南 , 长于江南 , 官职升迁也在江南 。而他的《济源杂记》中的轶事 , 都是江南之事 。这就是为什么它被称为琵琶鱼 。那么为什么江南一些地区这么叫呢?先说动物Ao 。
《片玉鱼卜》:“敖 , 鱼之名也 。”唐代王维时《回朝大臣狱日》云:“鳌江映暗 , 鱼眼射红浪 。”李白的《飞虎》也说:“巨鳌不削海 , 鱼龙奔太平 。”可见敖是传说中的海中大龟或甲鱼 。江南地处海边 , 这种日常建筑中的吻兽更容易让人联想到海里的猛兽 。
吻在竖脊上中国古代传统的宫殿建筑中 , 除了主脊之外 , 还有竖脊 。竖脊上有很多吻兽的名字 , 除了竖脊吻 , 还有屋顶兽、檐口兽、仙人兽等 。飞檐前的那个叫“骑凤仙” , 也叫“仙人骑鸡” 。它的作用是将第一块瓷砖固定在竖脊的下端 。在“仙人骑鸡”的造型形成之前 , 是用一个大尖刺固定的 。
从“仙人骑鸡”到后面和上面 , 有若干小兽 , 都叫竖脊兽 。这个数字随着寺庙的等级而变化 。中国等级最高的宫殿建筑 , 如太和殿 , 竖脊动物数量最多 , 有11个 。寺庙降级 , 竖脊动物数量减少 。

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