滋养精神的想法很少，滋养本质的激情很少，滋养精神的沉默很少 。他说，这种美好的用心，往往被不善于养生的平庸之辈所忽略 。根据蒲翁(古代一位善于养生的老人)的养生理论，他特别强调，善于养生的人，必须以慈、俭、和、静为根本 。所谓善良，就是善良和爱，也就是心地善良，不害物不害人，心地善良 。这种善良、慈爱、快乐的心情足以抵御各种灾难，自然能让人健康长寿 。最长寿的人，所谓节俭，就是节约或者节制 。饮食上节俭，就会滋养脾胃；如果你是节俭和贪婪的，聚集你的精神；言语上的节俭可以培养他们的气息，防止事情发生；如果你交友节俭，可以少选朋友；在酒色上的节俭，导致内心清明，欲望低下；节俭可以避免烦恼和麻烦 。凡事省一分钱，一分钱一分货 。所谓的，
也就是和谐的意思 。君臣共荣，父子在家其乐融融，兄弟姐妹相濡以沫，夫妻闺中幽静，朋友朋友互相维护 。这是最吉祥的方式 。安静的意思是安静、平静、祥和 。也就是说身体过度劳累，心不在动(思想) 。上帝伤害的比身体伤害的多 。上帝的不服从导致健康不佳 。谈到他的日常生活和饮食，李庆元说:如果你不吃太多，你的胃会受伤 。不睡太久，睡太久最长寿的人会失去精力 。200多年来，我从不暴饮暴食，也不长时间睡觉 。他还谈到了生活细节中的注意事项 。有人指出，人们往往对琐事不耐烦，这将不可避免地损害他们的健康 。他告诫人们:冷暖不慎，走过疾病，放荡不羁，放荡不羁，都是对身体的伤害，损伤极大就可能死亡 。所以按照老祖宗的养生之道，不能快走，不能久视，不能耳听，不能静坐，不能躺卧 。先冷后穿，先热后解，饿了先吃，渴了先喝，有几个胃口，不愿意多吃；没有情感，没有悲伤，没有财富，没有荣誉，没有耻辱 。这是长寿之道 。李庆元最后警告说，饥寒交迫是痛苦的，父母代替不了，妻子年老多病也代替不了 。只有自爱和自我完善的方式才是养生的准则和关键 。
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