北宋的情形还好一些 。社会刚从盛唐的宽容中走出来 ， 狎妓助兴和调解的余风尚在 。据《西湖游览志余》载 ， 每当有新太守上任 ， 杭州营妓都出境迎接 ， 离任之后与太守相好的营妓还与离任太守鱼雁往来 ， 时人并不为怪 。
苏东坡坐在这个位置上的时候 ， 曾派遣杭妓前往苏州迎接新太守 ， 并作《菩萨蛮》一首 ， 其中的序就写道：“杭妓往苏 ， 迎新守杨元素 ， 寄苏守王规甫 。”想象一下 ， 一群杭州妓女“公派出差”去苏州找两位高级官员(杨元素、王规甫)“联络业务” ， 是一种什么样的情形？
着名文人柳永则以艳词闻名 ， 其词多描写青楼和妓女的生活 。柳词传唱很广 ， 据说有井水处便有柳词 。若在唐代 ， 这有助于柳永的声誉和仕途 。但在北宋 ， 情况就不同了 。柳永参加科举都已经进入“拟录取”名单了 ， 到皇帝圈点放榜时 ， 宋仁宗看到柳永的名字 ， 想起了他的艳词 ， 觉得柳永不适合当官 。
他就划去了柳永的名字 ， 在旁批道：“且去浅斟低吟 ， 何要浮名？”后来 ， 又有官员直接向仁宗推荐柳永 ， 认为他才堪大用 ， 还拿着柳永填的《醉蓬莱》一词呈给宋仁宗看 。谁知宋仁宗看后 ， 气愤地将词稿扔在地上 。最终柳永因为与青楼女子交往密切 ， 而被排斥在官场之外 。
从柳永和王安石的例子可见 ， 青楼交游已经成了上级评价一名官吏进退的标准之一了 ， 官吏们不得不忌讳于此 ， 官吏和妓女结婚的事情 ， 骤然绝迹 。比如“苏门四学士”之一的秦观贬官长沙 ， 此地有一名妓女平生酷爱秦观的词 ， 对秦观爱慕情深 ， 愿意无条件嫁给秦观 。秦观硬是不敢娶 ， 只是赠词相别而已 。后来秦观死在藤州 ， 该名长沙妓女知道后为他殉情 ， 谱写了一曲爱情悲歌 。
【气节 让朱熹抬不起头的一位妓女究竟是谁？】如果说北宋官吏和青楼女子的关系还在冷暖、明暗之间徘徊 ， 那么到了南宋以后 ， 官吏和青楼之间逐渐泾渭分明 ， 渐行渐远——起码在制度上如此 。政府开始限制官员狎妓 ， 规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动;双方不能发生性关系 ， 违者都要受到各种处分 。
比如浙江台州营妓严蕊“色艺冠一时” ， 美名远播 。当时法律规定妓女可以陪官员伺宴 ， 只是不能同床伺寝 ， 所以官员狎妓之风仍然存在 。台州知府唐仲友就经常在宴会中找严蕊作陪 。唐仲友的政敌朱熹出任浙东常平使后 ， 就上书弹劾他 ， 其中一条罪名便是唐仲友和严蕊有“不正当关系” 。
朱熹下令抓捕严蕊 ， 关押在台州和绍兴 ， 施以鞭笞 ， 逼其招供 ， 严蕊宁死不从 ， 并道：“身为贱妓 ， 纵合与太守有滥 ， 科亦不至死;然是非真伪 ， 岂可妄言以污士大夫 ， 虽死不可诬也 。”此事朝野议论 ， 震动孝宗 ， 将朱熹调任 ， 转由岳霖任提点刑狱 。岳霖判令严蕊从良 ， 严蕊后被赵宋宗室纳为妾 。
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