大唐|让现代人都羡慕的唐代留学生，有种时尚叫“留学去大唐”( 二 )
所以，除了少数自费生之外，盛唐的确给予这些异域留学生很可观的物质资助，要知道，如若没有当年大唐统一后经济的迅速恢复以作国力支撑，盛唐无论如何也不可能做到连异域求学者都如此慷慨。
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唐代留学生
二、独领风骚的盛唐教育对于海外学子的深深吸引当然，如若以现代人的思想来看待盛唐的留学生教育也是不切合实际的，毕竟，在曾经各个国度都还十分讲究身份地位的时代，能够有幸成为留学生的学者一定是各国政界的宠儿，而他们背负的留学使命也就与整个国家息息相关。
在很多来到盛唐留学的异域学子中，身为质子身份的大有人在，众所周知，质子本是各国之间互派王孙公子以求得彼此信任的一种特殊政治手段，可来到盛唐时期，质子的这一作用在求取大国智慧面前就显得弱化了很多，而且，各国派遣质子来到盛唐并进行求学的行为居然从不情愿转变为极为主动的行为。
要知道，即便当时临近中国的日本和新罗不断历经着战乱、权斗纷争，两个政权每年向盛唐派遣的留学生依旧是最多的，甚至，当年主管留学生的国子监内还因新罗学生众多而设有新罗马道，可想而知，以新罗和日本为代表的异域国度对于盛唐的治国智慧有着多么强烈的求知欲。
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唐代留学生路线图
因为国子监是盛唐最高学府，下设六馆对于治理国家以及律令实施、书法、数学知识都有着专门的系统传授，留学生还可以通过参与宿卫来对国子监所学进行实践，由此，在国子监学有所得的留学生日后都会成为卓越的国家管理者。
除了与政治有关的留学生以外，来到盛唐以求法巡礼为目标的佛教徒也被视为盛唐留学生群体的一个分支，他们被称为留学僧、学问僧。其实，各个国家在佛法上的渴求同样是有助于本国国民意识发展的，而盛唐时期，佛法的发展高度同样是空前绝后的，而这些佛法留学生则会进入到盛唐各个寺庙中进行深造，有的也会周游各地寻找更高深的佛法典籍。
可想而知，在国家治理与信仰传承这两大最重要的方面，盛唐对于邻国学子的吸引程度不言而喻，如此独领风骚当然会迎来各国的热切追捧。
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唐代高僧鉴真雕像
三、完备的留学生管理制度保证了盛唐持续的人才济济或许在一些后人看来，盛唐对于留学生的态度有些太过慷慨，一味地输出同样是愚蠢的，殊不知，就是在思想、文化领域的强输出才会迎来更宽广的输入，一来一回之间，盛唐完美地隐性同化着周边列国，而在众位留学生带来的不同特色文化中，智慧的唐人更是会在其中受益良多。
除此之外，这些盛唐的异域留学生也实实在在地充实了盛唐的人才库，完善的留学生管理制度下，很多留学生在盛唐找到了存在感，他们的毕生所学也贡献给了这一伟大的国度。
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首先，在留学生的日常管理上，鸿胪寺会给予留学生们最大的生活保障，国子监则主要负责留学生的学业，最贴心的是，为了保证学子们都能熟练掌握汉语经籍，尤其对于初期无法跟上进度的留学生，国子监会派教师来到鸿胪寺继续为他们“开小灶”。
学习生活上被给予了无限的礼遇，学成之后，对于那些真正想要留在盛唐的留学生们，他们真的可以加入中国国籍并参加科举以及入朝为官，宾贡进士就是在盛唐科举中单独为留学生设立的。源于这一厚待，但是新罗留学生因此在盛唐出人头地的就有90余人，这些留学生都为盛唐的发展贡献了不可磨灭的力量。
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