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【详论从格】服从意味着服从，服从 。
所谓“从属”，就是把夫妻双方从对方身边带走 。丈夫有钱，女人就跟着他 。
当一个女人的星星在上升时，她的丈夫跟着她 。
广义来说，那些不能自立，也永远不会自立的人，都会离开博客 。那么什么是“来自博客”？
真相的核心是日主是孤立的，没有生命的，而四柱是没有生命支持的意图的 。银湾，活的比抢的好 。如果四珠看到丝带，他就永远不能离开了 。
每一个跟风、跟风、视印为禁忌的人，都会以斩断我的神为乐 。所以从格子和四柱看到封印的人，永远不能跟从 。所以从网格上看，没有打印色带，但是有排水沟 。
判断一个分支是否真的能跟上的主要条件是，它没有根但已经死了 。
所谓“从案”，并不是特指杀人收钱 。这里的“赖哥”是指日主空空虚寂寞，四柱有一种五行，比如财富、官位或食伤 。
主不能独善其身，只能从地方办出来 。
在对真服从和假服从的分析上，也有阳干和阴干之分 。所谓“阳干跟风，阴干跟风毫不留情” 。1.从空中看，日主死在死的地方，地支都是日主死、死、活、养的故乡 。它一点也不生气，气势绝对完美，却近乎神仙，接近官方帝都，精神方方正正 。
但日主无封，不能自立，必然跟随 。
如果是干的，如果是官杀的，就是官杀的 。
好吧，跟着钱走 。否则，四柱虽无生养、无泄、无独立、无损伤，也难以遵循真理 。从案件特点来看，或官，或杀，或照顾野，或吃，或伤，构成了一定的声势，而日主没有生命力，必须跟 。
2.从势来看，太阳来了 。在一片死亡和衰落的土地上，没有生命力，但却是一股强大的力量 。它从上到下、从左到右统一起来 。
但日本人并没有看到印度的诞生，而是有官方的杀戮 。
如果你没有看到劫的帮助，但是你有食伤，如果这个时候你非要跟着它，那么跟着它就是真的 。如果你看到的是官杀的制度，或者是伤食排水的制度，同时你看到的是印度缓民济民，那么官杀的精神就会导向印度，所以你不可能是真的 。
以下趋势的特点是，财、官、食伤不能独立，而成为一起，或财官，或财官，或财星食伤 。有钱人是主要因素，他们相互之间形成一种和谐的力量 。
3.来自旺旺的没有空气的，跟着空气走，跟着潮流走，跟着繁华走 。他们必须有空之气才能得到陆刃的繁华之地，或者得到月亮的气势 。
从繁华，亦称之地，虽不及劫鲁之刃，但无官缓宗之助，无食伤而气馁 。
极旺者，必旺于其神，所以旺，能入独特象 。如果游戏里有金钱，有混合游戏，就不能跟真 。旺旺模式的主要特点是权利在一个人，另一个人是独立的 。
看热闹的人比抢卢刃的人还红火 。4.日主同月从羌生，四柱见印比劫慢，无官杀，无财 。
所谓两人合一，两神形成一个形象，所以强 。
你看到的比抢印度慢，抢印度强，所以更强 。四柱印慢强化模式的主要特点是两人合力形成强势，可以以强者为神，即印即抢 。每一次抢劫都可以让它变得更强，所以从强者开始 。
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