【唐卡画框装裱】
文章插图
首先是牙齿(6 vja-dmar-ser,意为:红黄彩虹,表示唐卡的牙齿以红黄为主 。其实唐卡的配色还是挺自由的,并不局限于此,甚至连牙齿都不用) 。牙齿有许多层次和颜色,如红黄妆的缎牙、白月的金牙、红片的金牙、红黄绿的金牙、红片的金牙、长寿灯的金牙等 。,所以藏语叫彩虹 。
有时也用单层锦齿,叫大齿,是一种简化形式 。牙齿的外侧是边缘 。在齿与包边的连接处,包边的最外边有白线或红白相间的线 。这两根线几乎成了宫中装裱唐卡的标志 。
缘分为天池(5 gnam)、地宇(2 sa)、左侧(4 gyon-pa)、右侧(3 g-yas-pa)四个部分 。边框相当于汉画的装裱器,用料讲究,有红蓝洋锦、素色洋锦、杂色锦、百香果金缎边框、龙石青金缎等 。唐卡材料越重要,价格越贵 。对于有生日含义的唐卡,用红色云龙金缎边、石青生日缎或红色生日缎镶框,以烘托主题 。
刻有六世班禅起源的唐卡,马上就用上了这种材料 。在标准的藏族唐卡中,地面中间缝一块棉缎 。这块棉缎的大小、正方形、长度和形状各不相同 。藏语叫唐门(1tang-sgo),是唐卡的标志性装饰物 。宫廷唐卡,除了专门模仿藏式,基本不用这种装饰 。皇宫里的藏式贡品唐卡,往往因为装裱粗糙,被拆下旧边,再用宫廷材料重新装裱 。因此,宫中一些“樊华”唐卡的装裱与宫中唐卡的装裱完全一致 。
安装完成后,就是绕杆和过梁杆 。在藏语中,这两个极点的名称与thang shing相同,意思是:pometia或Tang pole 。但两者在本质上有明显的区别 。杆(10)安装在磨玉的下端,呈圆柱形,略伸出唐卡的两侧,其头部配有11件唐装 。过梁(9)安装在天池的上端,为宽扁或扁平的圆木 。它的两端与天池两岸平齐,或者微微向外生长 。它是藏式的,头部用皮革包裹,在宫殿里很少使用 。
白檀、紫檀、杉木等 。被用作宫殿中唐卡绕杆和过梁杆的材料 。前两种材料最贵 。轴的做工也很精致,有铜、银、紫檀、镀金铜、镀金银等质地 。作为擀面杖的点缀,紫檀木轴头多为平菇形;银、铜轴头多以錾花或敖其力(蒙古语意为“金刚”)图案装饰,或嵌以珊瑚、绿松石、珍珠、青金石等小珠 。
要在唐卡表面覆盖一层佛教的帘子(thang-vdzar,或译为:唐嫣),作为唐卡的装饰 。这部分缝在唐卡的过梁杆下,与卷杆一样长,用五色哈达或五色锦缎制成 。藏传佛教的门帘多由两三块相互叠放而成,而宫中安装的柔软轻薄的门帘多为一整块织物,很少分成几块 。佛帘不仅是一种装饰,也是保护唐卡的重要组成部分 。佛帘外缝有两条彩带,垂至绕杆,帘底呈鸟嘴状,故称“拜哈” 。类似于汉代的绘画装裱“净颜” 。
过梁上端钉有两个挂钩,各有一个铁环,材质为生铁 。清宫中常用铁金或铁银串珠戒指,每枚戒指都系有花绦 。另外,圈上有韩文纸签,比唐卡背面的白绢签略少 。挂唐卡祭拜时,两块挂毯相互系在一起做挂绳 。唐卡卷起后,用两个花挂毯将唐卡扣紧,两个花挂毯的长度以绕唐卡两圈为限 。
挂毯多采用五色粗麻线,扎牢后不易松脱,穿后经久耐用 。此外,用各种颜色与唐卡的颜色相搭配,成为唐卡在皇宫中的特色之一 。另外,用红丝带做挂毯也很常见 。粗线挂绳的情况在西藏捐赠的唐卡上比较常见 。
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