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哪吒真的是魔童吗

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哪吒真的是魔童吗

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在我们很多人的印象里 ， 小哪吒是个小英雄 ， 不仅仅是因为多年前的哪部动画让哪吒成为了好孩子 。而且哪吒在很多电视剧里都是非常好的正面形象 ， 认为哪吒杀了龙王爷就是杀了百姓 。然而《魔鬼的孩子》中的哪吒并不是一个好形象 。其实这也是最近真实的古代神话中的哪吒 。
我们印象中的哪吒形象更多的来自于《沈峰帮》、《伊娜那海那海》等耳熟能详的影视剧 ， 其中哪吒被塑造成一个不畏强权、天生正义的自由斗士 。
尤其是1979年版的《纳尔宝闹海》 ， 创造了一个时代传奇 ， 其白衣莲少年的形象早已根植于几代人的脑海 。然而 ， 另一个版本的魔法少年哪吒却颠覆了这一点 。
甚至有人评价《神奇小子》中哪吒的版本更符合原著形象 。
那么哪吒更接近原形呢？
一、哪吒的来历从哪吒的名字看 ， 没有明确的汉字含义 ， 但从形象上看 ， 是典型的中国宝宝形象 。综合来看 ， 哪吒应该属于进口神仙的汉化 。
一般来说 ， 哪吒就是我们当地宗教——道教中的三坛海会大神 。尤其是哪吒的家世 ， 在《神仙谱演义》中有详细的介绍:他的父亲是陈塘关军区司令员李靖 ， 是第三个儿子 。
不过纵观整部《封神演义》 ， 各路神仙的名字大多都中规中矩 ， 比如姜子牙、、沈等 。 ， 而且很少有“哪吒”这样奇怪的名字 。
因此有人提出 ， 哪吒的原型可能是伊朗王子努扎尔 ， 他是伊朗著名国王曼努切克赫的三个儿子之一 ， 也是曼努切克赫国王的王子 ， 为帝国四处征战 ， 立下了汗马功劳 。
虽然最后被杀 ， 但在中国被奉为圣人 。


从名字的发音到人生经历 ， 确实有相似之处 ， 但又有相似却又不同 。
还有一种说法是出自一位佛教大神 。众所周知 ， 道教的神很多都是指佛教体系 。在佛教中 ， 有一个类似的大神“那巴” ， 他经常充当先锋 。
按照这个理解 ， 它原本的形象应该和炫目的金刚差不了太多 。
但在道教中 ， 这种模样明显缺乏风格 ， 尤其是在道教盛行的唐代 ， 民间不断升华这种勇敢无畏的先锋神 。“莲花化身 ， 生得奇特 ， 三头六臂 ， 万恶不侵”这时候又加上了 。
《西游记》里哪吒成了佛祖的养子(父)和半个弟子 ， 但主要基地还是道教的天道 。
综合来看 ， 应该是伊朗的努扎尔成为印度人后 ， 成为了开创者神那霸 ， 再转到中国成为了道教护法神哪吒 。
在儒释道的文化传承中 ， 愤怒的金刚渐渐变成了玩偶形象 。
如果说观音菩萨的女性形象成功征服了女性佛教徒 ， 那么哪吒的娃娃形象就是从娃娃开始的道教文化 。
【哪吒真的是魔童吗】

第二 ， 灵珠神童对哪吒的身份有一个重要设定:神丸转世 。
神丸和灵珠都来自天地之宝——混元珠 。佛陀从混元珠中分离出代表邪恶的神丸和代表善良的灵珠 。本该由灵珠转世的哪吒 ， 却被神丸误打误撞转世了 。
对于这个设定 ， 作者一定要说:好改！
《封神演义》里哪吒是个脾气不好的小衙内 ， 一句话不说就脾气暴躁 。其实龙宫的夜叉和龙太子都死得很憋屈 。
但原著中对滥杀的解释其实是“灵珠轮回 ， 杀人抢劫”！朱零是道教的瑰宝 。有灵性 ， 转世为哪吒 ， 很容易杀 。你这话是什么意思？
也就是人家出身“好” ， 杀人不犯法 。
但这种解释无论如何都是别扭的 ， 其逻辑扭曲大致相当于今天的“杀死精神异常的人不违法” 。
但神奇小子的解释趋于合理:英雄不是天生的 ， 后天的正义英雄可能就诞生在正义的对立面 。也许这就是所谓的英雄的由来吧 。


因此 ， 《魔童》中哪吒的版本来源是继承了《沈峰》 ， 但又不同于《沈峰》 。
一个问题:三头六臂还是三头六臂？
至于哪吒的神通 ， 《西游记》里明明写着“三头六臂惊天动地 ， 哪吒鬼神深感忧虑” ， 但在《封神演义》里却变成了“八臂已成神功 ， 三头不容等闲视之” 。

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