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《哪吒》将于本周五正式上映，凭借前期的良好口碑，这部国产动画应该会成为暑期档最火的电影之一 。然而《魔鬼的孩子》里的哪吒，和我们熟悉的哪吒并不完全一样 。这一次哪吒从出生就被黑，前期更像是“反派” 。所以有人认为哪吒的剧情有些魔幻化，但哪吒的真实原型是什么呢？是像《封神演义》里的哪吒，还是海里的哪吒？
我们印象中的哪吒形象更多的来自于《沈峰帮》、《伊娜那海那海》等耳熟能详的影视剧，其中哪吒被塑造成一个不畏强权、天生正义的自由斗士 。
尤其是1979年版的《纳尔宝闹海》，创造了一个时代传奇，其白衣莲少年的形象早已根植于几代人的脑海 。然而，另一个版本的魔法少年哪吒却颠覆了这一点 。
甚至有人评价《神奇小子》中哪吒的版本更符合原著形象 。
那么哪吒更接近原形呢？
一、哪吒的来历
从哪吒的名字看，没有明确的汉字含义，但从形象上看，是典型的中国宝宝形象 。综合来看，哪吒应该属于进口神仙的汉化 。
一般来说，哪吒就是我们当地宗教——道教中的三坛海会大神 。尤其是哪吒的家世，在《神仙谱演义》中有详细的介绍:他的父亲是陈塘关军区司令员李靖，是第三个儿子 。
不过纵观整部《封神演义》，各路神仙的名字大多都中规中矩，比如姜子牙、、沈等 。，而且很少有“哪吒”这样奇怪的名字 。
因此有人提出，哪吒的原型可能是伊朗王子努扎尔，他是伊朗著名国王曼努切克赫的三个儿子之一，也是曼努切克赫国王的王子，为帝国四处征战，立下了汗马功劳 。
虽然最后被杀，但在中国被奉为圣人 。
从名字的发音到人生经历，确实有相似之处，但又有相似却又不同 。
还有一种说法是出自一位佛教大神 。众所周知，道教的神很多都是指佛教体系 。在佛教中，有一个类似的大神“那巴”，他经常充当先锋 。
按照这个理解，它原本的形象应该和炫目的金刚差不了太多 。
但在道教中，这种模样明显缺乏风格，尤其是在道教盛行的唐代，民间不断升华这种勇敢无畏的先锋神 。“莲花化身，生得奇特，三头六臂，万恶不侵”这时候又加上了 。
《西游记》里哪吒成了佛祖的养子(父)和半个弟子，但主要基地还是道教的天道 。
综合来看，应该是伊朗的努扎尔成为印度人后，成为了开创者神那霸，再转到中国成为了道教护法神哪吒 。
在儒释道的文化传承中，愤怒的金刚渐渐变成了玩偶形象 。
如果说观音菩萨的女性形象成功征服了女性佛教徒，那么哪吒的娃娃形象就是从娃娃开始的道教文化 。
第二，灵珠
神童对哪吒的身份有一个重要设定:神丸转世 。
神丸和灵珠都来自天地之宝——混元珠 。佛陀从混元珠中分离出代表邪恶的神丸和代表善良的灵珠 。本该由灵珠转世的哪吒，却被神丸误打误撞转世了 。
对于这个设定，作者一定要说:好改！
《封神演义》里哪吒是个脾气不好的小衙内，一句话不说就脾气暴躁 。其实龙宫的夜叉和龙太子都死得很憋屈 。
但原著中对滥杀的解释其实是“灵珠轮回，杀人抢劫”！朱零是道教的瑰宝 。有灵性，转世为哪吒，很容易杀 。你这话是什么意思？
也就是人家出身“好”，杀人不犯法 。
但这种解释无论如何都是别扭的，其逻辑扭曲大致相当于今天的“杀死精神异常的人不违法” 。
但神奇小子的解释趋于合理:英雄不是天生的，后天的正义英雄可能就诞生在正义的对立面 。也许这就是所谓的英雄的由来吧 。
【哪吒之魔童降世中的哪些角色创作原型来自三星堆】因此，《魔童》中哪吒的版本来源是继承了《沈峰》，但又不同于《沈峰》 。
一个问题:三头六臂还是三头六臂？
至于哪吒的神通，《西游记》里明明写着“三头六臂惊天动地，哪吒鬼神深感忧虑”，但在《封神演义》里却变成了“八臂已成神功，三头不容等闲视之” 。
“八臂哪吒”很有市场:金庸先生写秦乃之的《八臂哪吒》，后来发现连北京的别名都是“八臂哪吒城” 。
六臂和八臂都有市场，怎么算？
按照中国人的传统思维，大概率应该是“三头六臂” 。据专家考证，很可能是在临摹的过程中，六份变成了八份，然后简单地犯了错误 。
沈峰八大兵种共有八种武器:干坤圈、干坤弓、浑天斜纹、响箭、风火轮、霍建枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑 。这些武器大部分属于太乙法师 。
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