文登市|来来来,威海的真爱粉,请再听题~( 四 )


A. 2008年12月
回答错误 ?
解析:2008年12月 , “威海剪纸”被列入威海市第二批市级非物质文化遗产代表性名录 。
B. 2009年9月
回答正确 √
解析:
威海市地处胶东半岛最东端 , 依山傍海 , 地理环境得天独厚 。 这里的生民 , 男以渔、农为业 , 女以绣织为主 , 在千百年的历史演变中 , 形成了诸多具有海洋文化特征的民间艺术 , 剪纸即是极具代表性的民间艺术之一 。
威海剪纸的显著特点是:构图简洁 , 线条流畅 , 寓意鲜明 , 粗犷之中兼具抽象、夸张的审美取向 。 在这里 , 民间艺人创作的大都是美化生活的实用剪纸 。 按其用途大致可分为窗花、墙花、顶棚花、纸斗花、灯笼花 , 用于手绣或刺绣的枕头花、鞋花、鞋垫花、荷包花 , 以及儿童兜肚花、儿童虎头靴和虎头帽花等;花样内容则多以海洋动物如:龙、虾、鱼、蟹;飞禽走兽如凤凰、孔雀、蝙蝠、金蟾、玉兔、虎、狮、鹤、鹿、鸡、猫、狗和渔乡生产生活场景为主 , 有的剪纸高手还创作以神话传说为题材的系列剪纸 , 总之无论何种题材 , 都具有浓郁的生活气息和海文化特色 。
在威海剪纸不仅是民间精神生活的一部分 , 更是渔家和农人在节日、喜庆活动中的重要组成部分 , 它伴随着世代相传的风俗习惯、婚嫁迎娶等特殊需要在民间广为流传 , 并影响着广大群众的日常生产生活 , 在承袭、传播民间民俗文化方面发挥着巨大作用 。 威海剪纸不仅寓意丰富、独具艺术特色 , 而且也是民俗学、考古学和神话传说的丰富载体 , 具有不可估量的研究价值 。
2008年12月 , “威海剪纸”被列入威海市第二批市级非物质文化遗产代表性名录;2009年9月 , “威海剪纸”被列入山东省第二批省级非物质文化遗产代表性名录 。
C. 2010年12月
回答错误 ?
解析:请见正确答案 。
D. 2011年9月
回答错误 ?
解析:请见正确答案 。

文登市|来来来,威海的真爱粉,请再听题~
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7.威海锡镶技艺已有一百多年的历史 , 下列哪一位是锡镶第三代传承人?
A. 谷祖威
回答正确 √
解析:谷祖威 , 威海锡镶传统手工技艺第三代传人 , 上世纪80年代曾获得联合国教科文组织授予的“民间艺术家”称号 。
B. 谷年和
回答错误 ?
解析:十九世纪末 , 谷家疃的谷年和、谷宝和兄弟在当地开办了铜锡铺 , 他们借鉴民间的锡补技术创造了独特的锡镶工艺 。 不久 , 典雅古朴的锡镶茶具受到追捧 , 远销海外 。 与日俱增的市场需求 , 使得锡镶制造业在威海繁荣起来 , 谷家的新和成锡镶更是一枝独秀 , 并开办名为“新和成”的工厂 。
C. 谷宝和
回答错误 ?
解析:十九世纪末 , 谷家疃的谷年和、谷宝和兄弟在当地开办了铜锡铺 , 他们借鉴民间的锡补技术创造了独特的锡镶工艺 。 不久 , 典雅古朴的锡镶茶具受到追捧 , 远销海外 。 与日俱增的市场需求 , 使得锡镶制造业在威海繁荣起来 , 谷家的新和成锡镶更是一枝独秀 , 并开办名为“新和成”的工厂 。
D. 王正修
回答错误 ?
解析:上世纪七十年代末期 , 锡镶在威海几乎绝迹 , 很多本地人甚至不知它为何物 。 而谷家的传人一直没有放弃重新接续断裂的锡镶技艺的希望 , 到了谷祖威这一代 , 这项几近失传的民间技艺又被拾了起来 。
1984年 , 谷祖威找出了家传的雕刻工具 , 聘请了80多岁、曾是新和成伙计的王正修担任技术顾问 , 并修复了藏在家中的传统模具和工具 。 几经努力 , 他们克服重重困难 , 锡镶制作技艺终于完整复原 。

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