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河图罗书是什么？
土罗书是中国文化发展的源头 。相传在7000多年前的上古伏羲，一匹带着神秘* * *的神奇龙马出现在蒙的表面，象征着 。
后来人们称之为“河图”，又称广义宇宙图 。
河图上有55个黑白点，代表55个“天地数” 。
其中白点为单数，一、三、五、七、九，代表阳和天，称为“天”
黑点是偶数，二、四、六、八、十，代表阴和土 。
天数加起来是二十五天 。
总共有三十个名额 。
天地之数加起来就是
5.所以称之为“天地五十有五” 。一到五是学生人数，六到十是学生人数 。
意味着出生 。
在大禹治水时代，另一种龟带着另一个神秘人物从洛水河中出来，后人称之为“洛书” 。龟背有些规律观念，排列为“穿卢九一，左三右七，二四肩，六八脚，五肚”，(名
即北沂水、东三木、南九火、西齐津、中乌土 。这就形成了八卦的九宫* * *
第一宫在营地位置，第二宫在坤位置，第三宫在地震位置，第四宫在中间位置，第五宫在中间位置，第六宫在干燥位置，第七宫在交换位置，第八宫在艮位置，第九宫在外出位置 。
第一宫是水，第二和第五宫是土，第三和第四宫是木，第六和第四宫是金，第九宫是火 。Xi在《河图》中表达的八卦被称为“先天八卦” 。
表演了《后天八卦》和《罗书六十四卦》 。
所谓八卦，是指乾坤始于康恩地震，周易起源于河图洛书，是中国古代的天文地理图 。这张宇宙图被中国风水等古代科技广泛使用 。
《图洛书》的起源
讨论“伏羲和大禹”，就必须提到他们 。虽然，他们两个的起源相隔了几千年 。
据说伏羲是生活在6000多年前的“黄三”之一 。今天，我们称“炎黄子孙”为熊绍典的两个儿子和黄帝 。
神农《香草的味道》里的颜地是神农，黄帝是轩辕黄帝 。伏羲、神农、黄帝是传说中“三黄五帝”的“三黄” 。这是中国古夏之前的历史 。
相传伏羲时期，龙马来自东北的罗罗、河南、孟津县，有一幅河图呈献给伏羲 。《史书·孔安国传》说“伏羲称帝天下，龙马出河，故画八卦，称之为河图” 。
这条河的源头是黄河 。很少有人反对河南、孟、金的起源 。
在夏天之前，这是一个荒野、混乱和无知的时代 。* * *开荒后，最早的神(人)传说是枪和禹 。
姚统治时期，黄河流域大洪水，天下苍茫，人民水深火热 。派姚炮去控制供水 。
鲱鱼用的方法是有办法抗水，筑坝控水 。越乱，民愤越大 。
后来，尧杀了鲧，派鲧的儿子禹去治水 。
于听取了大家的意见，采取了挖沙、挖沟、引水如海的方法 。慢慢地，洪水排干了，土地露出来了 。
大禹，有一个流传至今的治水经典故事，就是“三不进户”的传说 。传说大禹治水的时候有了新老婆，但是大禹为了全世界，为了黎巴嫩人民，努力工作，以身作则 。
《罗出书》讲的就是大禹的故事 。防汛期间，大禹步行到黄河支流洛河，观看急流 。就在他愁眉不展的时候，一只乌龟从罗身上漂了出来，呈上一本背对着大禹的书 。
大禹读了罗的书，眉开眼笑，努力开创了成功治水的伟业 。大禹治水成功，产子成功 。
后来在诸侯的保护下，正式即位，成为夏朝的开国国王 。
毫无疑问，罗罗出版的《罗罗》就是罗罗的水，罗罗的水就是今天的罗河 。
有两条河流，一条发源于甘泉、富县并最终流入，另一条发源于、南县和山南，向东流至、、的卢氏、罗宁和等县 。
大禹在《洛书》中提到的洛水河，是指其背后的洛河，也称南洛河 。钥匙在南洛河吗？
一直有争论 。
位于洛河上游的洛、陕、南三县，因洛南县有一条“禹门巷”，大禹三次回家的地方，故称“罗书”位于洛南 。河南人民一直信誓旦旦地说，河南罗昌的水乡，宁县胡璇河和洛河的交汇处，就是* * *之书发表的地方 。
长期以来，关于“河图”几乎没有争议，而“罗出书”却有三个版本，一个是洛河上游的陕西，一个是洛南县 。第二个是河南宁县洛河中游的洛，第三个是洛河下游 。
还有一种说法是河图洛书与伏羲、大禹无关 。《竹书纪年》年，黄帝沉于河中修罗坛壁，接龙图龟书 。
事实上，河图洛书的内容和形式本身就是一个传说和谜 。追究其具体来源是不现实的，不确定的 。
源于《河图洛书》的“洛河文化”，是中原文化乃至中华文化的重要成果 。只有把河图罗书作为一种内涵丰富的文化现象和罗罗盆地的一个孕育场，才是纪念和促进罗罗地区经济文化发展最恰当的选择 。
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