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孔子三种潜水模式的原理
孔宣的风水理论是中国风水理论的重要代表 。风水理论中有很多神秘莫测的特殊概念，“三瓜”就是一个例子 。
“知父母三爻者，为真神之道”，可见三爻中有丰富的知识 。玄空风水，三爻分两种，三爻为父母，三爻为儒略历 。
那么，你是怎么知道“三爻”的呢？
父母三卦的格局在星盘上很容易辨认，即星盘上有九宫，象和多糖都是147，而
39.它的车型都在山里，引进的车型有以下特点
一、父母三爻最重要的属性之一是财富，主要来源于财富而非权力，或者说财富大于财富 。尤其是为了商业目的 。
其次，因为我父母三卦的星盘是一个上山下水的格局，所以只适合造山！空房子，也就是说建筑的方向是先看山高还是先看高楼，而山和宫是看不到山高的，但是有资格深情的看向拱门的水道 。相反，如果你把房子弄得满满的，它不会兴旺，反而会凶 。
所以你要互相配合才能看到好运 。(姓名
第三，父母三卦只能做一元运势，也就是只能做元 。如果是交通而不是装修或者另选新房，业主就亏了，凶了 。
我们必须记住这一点 。
那么，朱利安的三卦是什么？
如果宫中有三个数字，即山星、潘芸、祥兴，以及三个相连的数字，即三个卦，那么潘芸的数字应该在连续数字的中间 。
比如齐云海山第四个方向的房屋数量，祥兴1栋，交通2栋，山地3栋，形成123的连续格局，祥兴2栋，交通3栋，山地4栋，形成234栋，祥兴3栋，潘芸4栋，山地4栋的连续格局 。这道菜里的每一个宫位都是三位数的连续数，所以是朱利安的三向占卜 。
朱利安三卦的效果和他父母的差不多 。只要你配合环境，你就能活过三次，到处遇到贵人帮助你 。
无论在事业上，商业上，学习上，都能获得额外的收入，长期造福子孙后代 。
风水在孔宣的介绍
孔宣的风水是根据洛书九大行星的排排理论，结合自然形态，选择最佳居住环境的学问 。
其理论的核心是“使东西有用” 。
形，即内外形 。
原因，就是要调查命运多舛的齐 。
主要是按照代表数字1到9排列在洛书九宫上，以此来计算厄运 。整理盘叫孔宣风水盘，分为元旦盘、动星盘、山星盘、星盘 。
孔宣的风水理论有三个特点 。
首先是基于后世八卦的易学理论 。
其次，接近恒星是主要方法 。三是基于时间、气田分布、自然环境的变化 。
其中，收星方法是这门科学的最大特色，也是区别于其他学派的根本特征 。
入门，宣传空风水理论，了解其基础理论 。宣认为，因为宇宙一直在运行，所以一切都随着宇宙的运行而消长 。
命运主导，命运延续，天气跟随，命运转折，地球大气响应 。影响风水成败的是“缘运” 。
受《河图》和《洛书》的启发，孔宣风水的“理”具有运行的价值 。
理论宣传力度大，操作灵活，被誉为“活到老学到老” 。孔宣的风水理论以气和气场为最高范畴，基本不谈鬼神，认为一切鬼神都只是气的聚散 。
孔宣风水学认为，世界上所谓的厄运是由阴阳变化和五行关系造成的 。阴阳与五行的关系是以气的形式存在的，气存在于自然环境中 。
声明的目的是研究自然环境中阴阳的变化和生灭关系的规律，
就可操作性而言，孔宣风水学以罗盘为工具，以洛书九大行星定理为工具，以自然环境中的山、水、地形布局为依据 。两者结合决定了兴衰 。
要在孔宣熟练运用风水，你需要非常灵活 。
调气不死 。
不仅是环境，还有环境 。
一切都需要从现实出发来决定住所的命运 。
如何用好“父母三卦”
按照水的说法，一个人的家要兴旺，必须先取一，再从水得到生命和运气 。也就是说要符合风水学中的王山调气原理 。
比如家在山中，如果有流星，就说明家庭兴旺，家庭成员会有健康的身体 。
家至水，若有旺季，则主家能发展，生意兴隆，财运不错 。
当然，如果你能两者兼得，也就是山清水秀，前程似锦，那么你的家就属于一个优秀的风水格局 。不过符合这种格局的不多，精致的也不少 。
首先，任何符合山的繁华格局的家居，必然是有山有水向东的 。
否则就糟了，甚至可能会丢面子 。
其次，如果山星是元，山星不能反方向出现，否则山星会被发射 。
