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57号 ， 诺瓜 ， 瓜西逊 ， 见到大人真好 。
小成功有利于进步 ， 有利于成为大人物 。瓜伊主客比为3 ， 不算强 。
如果主党想有所作为 ， 阻力不大 。“肖珩 ， 有一条好路要走” 。主持人要利用嘉宾的被动机会 ， 主动发展自己 。对客人不要太谦虚 ， 要“造福大人” 。谦虚行事可以发财 ， 但翼卦是阴卦 。一阴服从二阳爻 ， 只有年轻的才能发财 。
阴阳自然 ， 利于前进 。但也要选择顺从的对象 ， 不能盲从 。服从伟人是有益的 。悲痛的第六天 ， 我进我退 ， 这是李伍仁的性格 。
进退有利于坚持积极进取的做法 。俗话说 ， 进退得当 ， 疑神疑鬼 。吴 ， 也 。第九十二条当你在床下时 ， 纪不应受责 。
[译文]谦卑地躲在床底下 ， 顺从和女巫姬的命运 ， 毫无责备 。就像大象说的 ， 如果你在吉尔吉斯斯坦 ， 你就是在中国 。九三频 ， 节俭 。
经常服从是不容易的 。俗话说 ， 小气就是穷 。6月4日 ， 悔死 ， 田中了三等奖 。
当他死的时候 ， 他在野外得到了各种各样的猎物 。象曰:“田得三品 ， 亦有立功 。” 。
甄姬后悔了九五计划 ， 没有吃亏 。没有开始也没有结束 ， 先是三天 ， 然后是三天 。纪[译]坚持纪 ， 后悔莫及 ， 不是吃亏 。
不 ， 开始 ， 结束 。
先换三天 ， 再换三天 。吉祥象说九五吉祥是对的 。荀子在床下 ， 丢了斧 ， 卑微的躲在床下 ， 丢了货 。坚持下去很危险 。
就像大象说的 ， 床下的你很穷 。丢资本斧头很凶 。正义的“第六天”从阴郁开始 ， 它太听话了 ， 来来回回 。
像战士一样刚毅果断是有利的 。第一个是六芒星 ， 代表主力一方的行动 。消极的是指主方被动 ， 如防守、退缩、不想冒险、探索或开辟新的发展领域、只想维持现状等 。同时 ， 客方也是被动的 。讣告建议 ， 主持方不要太被动 ， 而要利用嘉宾方被动的机会前进或后退 ， 充当“勇士” ， 就像吴刚一样 。
第一爻在阳位 ， 此爻为阴爻 ， 阴爻在阳位 ， 不在正位 ， 与四阴不对应 。定位不当意味着业主被动 ， 可能不利于业主的发展 。视客户情况而定 ， 是车主的潜在劣势 。没有回应说明客人也很被动 ， 和主人没有和谐的阴阳关系 。
由于阴阳和谐是事物变化的动力 ， 所以主要各方要注意形势的变化 ， 即能进则进 ， 能退则退 。为了维护和发展自己的利益 ， 主体一方应该采取主动 ， 像强势的“厉无畏”的甄一样 。“九·二”时期 ， 杨处于消极地位 ， 自卑心理显现 。
但92年杨有德 ， 能守其义 ， 如走正道顺天下 ， 不屈于大 。就像祈愿历史和巫术 ， 虔诚祈祷和崇拜神灵一样 ， 可以招财避祸 。第二个悖论是主卦中的悖论 ， 代表了主方的好坏 。杨代表了主方的良好品质 ， 如资本、地位、权力、实力、技术等 。
从孙可以看出 ， 客户的素质也不错 。当主人对客人卑躬屈膝的时候 ， 如何靠自己的好品质获得更多的好处？
你要把自己的好品质隐藏起来 ， “卧榻之下” ， 像祝史和顺从命运的巫师一样顺从自然 ， 纪才能受益而不咎 。
“巫史” ， 许愿史与巫术 。
古代崇拜和对待鬼神的人 。
如果你“在乎” ， 那都是表象 。“纪”和“无可指责”都是以顺其自然为前提的 。如果你不顺其自然 ， 你可能得不到吉 ， 你可能没有什么可指责的 。
二爻为阴 ， 此爻为阳 ， 阳爻在阴 ， 不在位 ， 不对应五羊 。位置不当说明主方素质好 ， 可能吃亏 。主党要韬光养晦 ， 隐姓埋名 ， “卧病在床”
没有回应 ， 说明客人素质也不错 ， 不一定需要损害主人的利益 。
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