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奉献与快乐是现代作家梁启超在1922年8月写的一篇演讲稿 。全文可以分为三个部分 。第一部分 ， 提出问题 ， 揭示整个讨论中心——奉献与快乐 。第二部分论述了奉献和幸福的重要性:拥有事业的必要性；奉献的重要性；幸福的重要性 。第三部分总结全文 ， 勉励人们敬业快乐 。全文主题明确 ， 层次分明 ， 语言通俗 ， 意短意长 。
作品原文【《敬业与乐业》简介】我的题目是从《礼记》中“尊业享群”和《老子》中“居安享业”这两句话断章取义造出来的 。我说的是否符合《礼记》《老子》原意 ， 不需要深究；但我深信“专心工作 ， 开开心心”这个词是人生必经之路 。
这个问题的主眼自然在“尊重”和“喜悦”这两个字上 。但是 ， 首先要有行业 ， 这样才能有一个可敬的、可乐的题材 ， 这个很好理解 。所以在演讲正文之前 ， 先说一下有事业的必要性 。
孔子曰:“终日食之而无求 ， 难哉！”他还说 ， “终日群居 ， 其艰难无以言表 。”孔子是教育家 。他脑子里没有教不出来的人 。对于这两种人 ， 他摇了摇头 ， 叹了口气 ， “难！难！”由此可见 ， 人生的一切问题都可以用医学来治愈 ， 而无业人员 ， 虽然大圣感动了他 ， 却无能为力 。
唐朝有一位著名的高僧百丈 。他经常用两句格言教导他的弟子 ， 说“一天不做事 ， 一天不吃饭 。”每天除了上课说的话 ， 还要自己扫地、擦桌子、洗衣服 ， 一直到八十岁 。有一次 ， 他的徒弟要为他服务 ， 悄悄做了当天该做的所有工作 。老禅师 ， 很在意言行 ， 老实不礼貌 ， 所以那天绝对不吃饭 。
我引用儒释道的两段话 ， 只是证明每个人都应该有一份正当的工作 ， 不断地工作 。如果有人问我 ， “什么先来？邪恶的头是什么？”我不假思索地回答:“各行其是 ， 万恶懒惰当先 。”没有工作的懒人简直就是社会上的吃米虫 ， 是“抢别人辛苦钱”的贼 。
我们必须对这种人进行彻底的讨伐 ， 我们永远不会原谅他们 。今天的演讲是为那些正在为他们的职业生涯做准备的人-学生-并告诉他们应该以什么态度对待他们现有的职业生涯 。
第一 ， 要敬业 。“致古圣先贤”二字 ， 是教人做人最简单直白的方法 。可惜后来被一些人说得太含蓄了 ， 变得不切实际 。只有朱对此解释得最好 。他说:“主不知所措的时候 ， 就是尊重 。”
用现代的话来说 ， 你做一件事 ， 你就会对这件事忠心耿耿 ， 把所有的精力都集中在这件事上 。不在乎就恭敬 。因果报应有什么可敬的？我为什么要崇拜？人类活着是为了劳动 ， 也是为了生活 。人类不是上帝特别设计来充当消化面包的机器的 。自然 ， 他们每个人都应该根据自己的职位和才能决定一件事去做 。
凡是能称之为物的 ， 本质上都是可敬的 。当总统是一回事 ， 拉人力车也是一回事 。事情的名称 ， 在外行人看来 ， 度数很高；事情的性质 ， 从理论解剖来说 ， 并不高 。只要是总裁的人信任我做总裁 ， 他就会把做总裁当成一件正经事 。拉人力车的人都信任我先拉人力车再拉 。真的 ， 把人力车当成一件严肃的事 ， 才是合理的生活 。这叫做职业的神圣 。
没有什么职业是神圣的 ， 所以也没有什么职业是可敬的 。只有这样 ， 我们才能在不同的职业之间进行选择 。总之 ， 活着的时候每天都要工作 。工作是优点 ， 但不工作是罪恶 。至于我该做什么工作？看我的天赋和情况 。一个人因为自己的天赋和境遇 ， 通过做一种工作达到尽善尽美 ， 成为天地之间的第一人 。
怎样才能完成一种作品？唯一的秘密就是忠诚 ， 而忠诚来自于心理上的尊重 。《庄子》记载了一个驼背公公继承家业的故事 ， 说“虽天地之大 ， 事之多 ， 惟吾识吾翼 。”
每当我做一件事 ， 我都视之为生命 。不管其他什么好处 ， 我都不会牺牲自己正在做的事情来和他交换 。信任我作为木匠做好桌子 ， 和你作为政治家建设共和国的价值是一样的 。我相信我这个拾粪人会把厕所打扫干净 ， 这和你们这些压着敌人打一顿的士兵是一个价值 。大家都是为社会工作 ， 你不用羡慕我 ， 我也不用羡慕你 。
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