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古墓干尸身穿龙袍

生活百科龙袍干尸


古墓干尸身穿龙袍

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龙袍，在古代，只有皇帝才能穿 。它是皇帝地位的象征 。其他人都不能穿 。谁要是敢私自做龙袍穿，那就是谋反的罪名，谁也救不了 。然而，人们曾经发现了一具木乃伊 。这个木乃伊实际上穿着龙袍，但他不是皇帝 。这是怎么回事？为什么不是皇帝的人可以穿龙袍下葬？他是谁？
2006年5月，著名的龙袍木乃伊黄卓吾在北京石景山的一个建筑工地被意外发现 。发现墓主人名叫黄卓吾，因为棺内有“中国宪法学博士黄公之棺” 。但由于史料中缺乏对黄卓吾的记载，且其墓中有龙袍陪葬，故引起一时猜想 。
木乃伊出土时，由于棺内埋有大量康熙年间的鲍彤，因此可以确定墓主人是一位死于清朝康熙年间的“钟贤大夫”，是当时的四级文官，但这一点无法从史料中得到证实 。因此，专家推测，墓主人的“钟贤大夫”一职，可能是墓主人的遗赠，也可能是祖先在后代发展起来后所为 。
木乃伊出土时，头发保存完好，明显保留了明朝的发束形式，不可能是康熙时期的四级官员 。老百姓还得剃头编辫子，更别说做个四品官了 。因此，专家通过技术手段从木乃伊顶部推断发际线位置，得出墓主人生前遵循了清代剃发更衣制度的结论 。因此推测墓主人为明末清初 。他在明朝去世后，被清朝逼降，剃了头发，继续编辫子 。他死后还敢偷偷恢复明朝的发型进行安葬 。
凡有五爪龙缎、龙缎团作服者，官民不得穿 。五爪龙缎、龙缎若颁，要挑出一爪来穿”——清集
更让人疑惑的是，墓主人的外套是清朝武官的御袍，里面穿着蟒袍，随葬品中还发现了一件龙袍 。经过专家鉴定，墓主的这身行头确实是皇室真品！这和棺材上写的“钟贤大夫”并不相符 。按照清朝的官服制度，四级文官应该穿鸳鸯，而不是一级武官的麒麟补品 。专家给出的解释是，清朝皇帝有赏麒麟和“五爪龙袍”的记录 。但翻看史籍可知，整个清朝皇帝送给臣下的龙袍有17件，可以说没有大的功绩是不可能获得的 。在康熙年间，只有两个人得到过这种奖赏，一个是甘肃的连长孙思克，一个是平定了台省朱一贵叛乱的史世标 。再者，皇帝赐的龙袍是至高无上的荣耀，连黄马褂都要代代相传，何况龙袍 。怎么能和死人埋在一起？


“蟒衣似龙衣，与最高人民法院御袍相似，只是少了一爪”——野习编辑
追溯清朝历史，不难发现，其实清朝的王侯、郡王穿的御袍一般都是龙袍，贝勒则是绣袍 。据史料记载，这种服装体系是以“五爪为龙，四爪为蟒”为理论基础的 。因此，一些专家认为，这个墓的主人是一位王子的推断是合理的 。但是王子的长袍和皇帝的长袍有很大的差距，因为王子穿的长袍的颜色仅限于卡其色或暗黄色，只有皇帝的长袍才能以明黄色为基调 。而且从图案限制来说，太子袍上的龙必须是盘龙或者降龙，而皇帝袍上的龙必须是上升或者直立 。
墓主人埋葬的龙袍正是皇帝龙袍的特征！经鉴定，出土的龙袍属于金丝绣工艺，上面有12条龙纹和13条龙纹 。无论是工艺还是龙的形状和数量，都证明这件龙袍是皇室制作的皇家龙袍 。因此，墓主人的身份成了一个难以解开的历史秘密 。专家只能根据棺椁中记载的“钟仙卓黄武公大夫”推断墓主人名叫黄卓吾，暂时得出皇帝赐我一袍的结论 。
面对诸多疑点，许多历史学家和考古学家进行了一些大胆的猜测 。这些猜测的共同点是“黄卓吾”这个名字有没有被命名，被认为是遮遮掩掩 。甚至有学者提出，这个名字的本意是“黄卓黄”，意为“我”，“卓五”意为“胡” 。黄与“黄”谐音 。


由于殷谭在康熙年间被废为太子，也可视为“我卑微的黄”，殷谭死于雍正二年，与专家预测的死亡时间接近 。不过这里有一点，就是殷谭是地地道道的满族，不可能留明朝的发型，而且埋葬情况在史料中有明确记载 。她死后，尹坦被谥号为和硕立太子，葬于天津蓟县黄花山李太子园，清正廉明，雍正安定局面 。在收买人心的时候，光明正大的把殷谭葬在太子园，是一种有利无弊的政治手段 。
历史上顺治之死原本是清初的一个谜案，木乃伊的发现为顺治之死增添了许多神秘的话题 。据史书记载，顺治皇帝福临英年早逝于天花 。然而，有人认为福临出家或被孝庄皇太后软禁 。按照这种说法，心纯欲少的顺治皇帝活到康熙晚期也不是没有可能 。
但墓主人是明代的泛鬓角式，与史书记载的信佛顺治皇帝不符 。但是，佛教和道教在明末清初都是很受推崇的 。前女真祖师爷是吸收佛、道、儒三家精华创立的全真教 。所以顺治在信佛教的同时可能也信道教，而且入关的时候是顺治皇帝授予道教的保留发型 。

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