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尹恩也可以叫任子、门尹、尹卜、士尚,这是中国古代一种变相的世袭制度 。指的是因为上一辈立功而给予下一代官员的待遇 。广义上的慷慨,是指封建制度下祖先和父亲的地位,使后代在入学、就业等方面享受特殊待遇 。它被称为“恩典” 。狭义的“雍容”是指宋代以后出现的一种独特的门帘制度,称为“推雍容以补” 。在宋代简称为“雍容华贵” 。
历史沿革广义的“恩”:在封建制度下,由于祖先和父亲的地位,后代和子孙在入学、官职等方面享有特殊待遇,称为“恩” 。类似的说法还有:门帘、帘补等等 。
狭义的“雍容”:是指宋代以后出现的一种独特的门帘制度,称为“推雍帘以补”,宋代简称“雍容帘” 。
《尹恩》宋代:朝廷重大庆典时,官员的后代被特许学习国学,成为官员 。
“恩”清代:四品以上文官京官,三品以上外官,二品以上武职官,均可送一子入狱读书,称为恩 。此外,和宋代一样,对于入监庆贺的人也是一种恩惠 。
于是他做了大臣和知府,受到了升迁的青睐 。——《聊斋志异·促织》
汉朝
尹仁制,汉代一般称为“任子”制,是指高官可以保留子女为官 。它是先秦官制的遗风,是秦汉贵族特权制度的变体形式 。任制可能产生于秦朝,成为汉文帝定制,然后日臻发展 。除了儿子、弟弟、孙子,被保险人的范围扩大到宗族、信徒等,人数从一个扩大到两三个 。
黑幕任用制度是一种落后的、封闭的官员选拔任用制度 。因为选官的依据不是才能,而是他们的父兄或家族的政治地位,也就是血缘关系 。尽管在终身制下有一些成功的官员,如苏武和霍光,但他们大多数都是无能的 。委任制度违背了社会应该由合格的人来管理的原则,并腐蚀了官僚制度 。当时被有正义感的文人所批判 。然而,因为它维护了地主和官僚的特权和既得利益,所以它仍然存在 。
唐朝
门帘兴盛于唐代,门帘在唐代也被称为恩帘 。到了唐代,影补数量有限,“无为常态” 。
宋朝
宋代实行任人唯亲制度,这是当时科举之外的一种做官方式 。中高级文武官员的子女、亲属、公客都享有这一特权 。
宽限制度是“门到门”制度的扩展,范围更大 。宋代有许多优雅的名字 。大中祥符八年(1015年)正月,宋真宗赵恒蘅年年祝寿,南郊(三年一次)为子弟作恩榜样,打开了恩之门,从此恩越来越猖狂 。嘉祐元年四月,他写道:“知元节之恩” 。
仁者系统的机会有:
1 。圣节有阴影,每年皇帝生日一次
2 。三年送一次大礼
3 。官员退休时,会沿袭明初元朝的任命儿子制度 。凡是七级以上的公务员,在世界上都会得到一个儿子的工资,这就是所谓的“恩的诞生” 。
4 。当一个官员死了,他或她离开桌子一次 。英雄死后可以推20多人
明朝
明初沿袭元朝任用子弟的制度,凡七品以上的文官都给一个儿子的影子,由儿子领天下的俸禄,称为恩荫之生 。
清朝
【恩荫制度什么时候废除】在清朝,四级以上的文官,三级以上的外官,两级以上的武职,都是允许把儿子送进监狱学习的,这就是所谓的尹恩 。此外,对于那些为庆祝而入狱的人来说,这也是一个福音 。
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