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诏书作为古代封建社会最高统治者和皇帝意志的载体，是一项非常重要的物品 。有圣旨的地方，基本上没人敢违抗命令 。但是，既然圣旨有这么大的威望和作用，那么有没有可能照搬古代的一个圣旨来伪传旨意呢？古人有没有可能篡改圣旨？
说到皇帝，他是天子，九五，封建社会的主宰，拥有至高无上的权力 。“是天下之王的土地吗？”很好的诠释了皇帝的权威 。作为皇帝，和普通人不一样是很自然的 。衣食住行都是专门提供的，处处显示着皇权，上至文官武将，下至普通百姓都无法跨越这个鸿沟 。违者不从，叛逆，全家丧命，或者九族受罚 。就连一些手握大权的大奸臣也不敢随便动用皇帝的礼仪 。皇帝设定的这些界限，无非是为了突出皇权的不可侵犯性 。衣食住行的限制很容易解决 。随便制定个法律禁止下面的人用 。
说话呢？
毕竟我们是人，要说人话 。这个打不过古人 。都说古人的智慧是无穷的！这是指皇帝对下面的人下达命令、奖惩，或者说发表言论——诏令，一般写在帛书或锦缎上，也可以由宦官口头传达，称为口谕，但口谕一般是简单的传话 。换句话说，一切权力都是皇帝的 。换句话说，皇帝说的就是法律，不能反对 。谁敢反对？抗拒诏书，违抗诏书，需要全家人的生命 。古人为什么不伪造圣旨传达命令？从而达到自己的目的？答案是否定的 。
以现在的技术，伪造一份“完美”的圣旨并不难 。即使是现在的硬币也有高超的防伪技术，犯罪分子也能制造出来 。古代圣旨在技术上对古人来说并不难 。难的是，物资作为皇帝的御用之物，当然不是曹主导的 。面料全部采用上等丝绸人工针绣，部分材料仍为国家贡品，或者只有皇室才能使用 。这些材料非常
圣旨的颜色与官员的官阶成正比，官阶最高的是七色圣旨 。以清代为例，五级以上官员发布的圣旨是多色的，五级以下官员发布的圣旨是单色的，是纯白丝绸 。同时圣旨的轴柄纹理会根据官职来搭配 。一品玉轴，二品黑犀牛角轴，三品镀金轴，四五品黑犀牛角轴 。光是找这些材料就要花很多钱 。
古人也把伪造圣旨称为“教诏” 。秦朝的时候赵高是这样做的 。在始皇帝弥留之际，伪造圣旨，逼伏肃、蒙恬自杀，让胡亥上位，达到了自己的目的 。其实赵高应该只是篡改圣旨，改改始皇帝说的话 。这些材料不是伪造的 。如果傅苏头脑一热去查真伪，那就坏事了 。况且李四是入伙的 。
诏令的规格没有明确规定，即使是同一个朝代，也会有所不同 。诏书的长度最大为5m，诏书的长度约为2m，诏书的宽度一般为33cm 。明清诏书的撰写是由翰林院的“庶吉士”完成的，他的写作水平可以说是炉火纯青 。明代书法家董其昌，曾是“庶吉士”，写的诏书几乎到了不增不减的地步 。圣旨的规格因目的不同而不同 。具体规格恐怕要上谕或者皇室清楚 。
这么重要的东西当然有它的防伪标志 。
首先圣旨两端有两条银龙，织锦上布满祥云 。只是这需要大量的工作，没有高超的技术和足够的精力很容易出纰漏 。同时也要兼顾防伪 。朱元璋还煞费苦心地打造了一套防伪标志 。圣旨有一套固定的开头形式“奉天载皇圣旨” 。至于为什么会产生这样的固定形式，据《春秋满露·考名》记载“受天意所命，天意所赐，谓之天子，亦视天为父，孝万物”，这就是“传承 。分别是金德、木德、水德、火德、土德 。每个朝代代表一种德，五德周而复始 。”奉天载皇圣旨”翻译成今天的意思是“受上天之命，承天下之幸的皇帝说” 。一定程度上也是维护统治和皇权的需要 。
朱元璋写文章就是这八个字，尤其是“凤”字，是按照祥云图案绣上去的 。它的位置得天独厚，恐怕只有绣它的工匠才知道里面的细微差别 。就这一个字就让造假者头疼了 。
另外，就是发布圣旨的过程 。圣旨的发布并不是一刀切 。只有一个人负责，但每个环节都由不同的官员完成 。每一个官员的手上都要加盖公章并签字 。这样任何一个环节出现问题都会找到负责人 。最后，法令的印章将被盖上 。法令由专人保管 。如果你想盖这个章，你必须买关羽喜或者这个人有私心 。
还有一个问题是，既然材料和内容无法造假，那么在阅读的过程中就可以故意曲解意思，从而达到伪造圣旨的目的 。理想很丰满，现实很骨感 。在宣读圣旨的过程中，没有人宣读 。一、圣旨规格不小，小的2米左右 。就一个人撑不住，至少需要两个人 。你竟敢公然曲解意思？第二，为了防止皇帝曲解意思，通常需要两个人一起念圣旨，不像电视剧里只有一个太监念 。
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