【唐朝时称呼大大】
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唐朝时，皇帝常被称为“圣人”，亲近的人或侍从则称之为“大家” 。有意思的是，在唐代，女性称婆婆为“大家” 。至于像唐这样风流的天子，亲近的人称他为“三郎太”，称太真公主为“夫人”；皇太后自称“我”，在《旧唐书·武则天传》中由登基前的谈话记录可见；至于皇太子，经常被周围的人称为“夫君”；王侯有时自称“寡妇”，可见顺宗与王做太子时的谈话，以及《旧唐书·王勇传》中说“我属皇上，皇上与你为友”；民族行会自称“孤儿”，这一点从唐国公李渊在《唐初创业笔记》中的发言就可以看出来 。
对于太真的公主和王子来说，“老婆”和“老公”的称呼毫无根据空 。唐朝没有“主人”，奴隶称自己的男主人为“阿郎”；并称呼少爷为“郎军”；称呼女主人和小姐为“女士” 。然而，“妻子”和“丈夫”并不仅仅是奴隶用来称呼他们的主人 。有的人见到女人就叫“老婆”，有的人见到年轻女人就叫“亲爱的” 。年长的人也称年轻人为“郎”或“郎军”，正如李白的一首诗中所描述的:一位老人问李白:“为什么郎今天要过河？”然后警告他“这样的强攻是不可行的” 。
唐朝时，对彼此熟悉的男性，往往以姓氏加首行或最后加“郎”来称呼 。比如白居易称元稹为“元九”，唐德宗曾称鲁直为“卢九”；但是，女性往往是以姓氏开头，再加上“娘”，如“公孙大娘”、“李氏二娘”等 。作为常见的代词，“萧郎”和“小娘”早已广为人知 。
另外，提到“郎”的时候，还必须提到另外两个称谓:当时一个女人称丈夫的弟弟为“萧郎”；女婿也被称为“郎子”，就像《无双传奇》中，无双家族从小就称王献科为“王郎子”一样 。
说了这么多，我发现我还没有谈到我当时的主张 。那时候的男人大多称自己为“甲”，也有谦虚地称自己为“仆”，所以叫的比较多 。除了像后来的女性一样被谦称为“奴隶”，女性更多的时候称自己为“孩子”，有的女性则称自己为“某” 。
唐朝只有宰相才称相公，不像后来那么常用；中书省和门下省的官员互称“葛老”；使荆棘被尊为“王子”；县长的尊称是“明府”；至于县丞等人，则称为“少府” 。他们通常被称为“龚铭” 。
另外，如果我们看看唐朝官场中的相互称呼和皇帝或官员的称呼，会觉得当时人与人之间的关系远比明清时期平等:
在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员 。而且下级官员会见上级官员或者人民会见官员时，也不像后世那样卑躬屈膝 。当时对官员一般以官职称呼，除非彼此熟识，否则可以称之为“第一线” 。丞相见了使者，自称“某使”或“某使”，这个使者对丞相的自称也是“某” 。同样，这位使者手下的百姓称这位使者为“某使”或“某使”，使者对百姓的说法与百姓对使者的说法是一样的——同样，一位侍郎，无论是他的长官还是下属，甚至是百姓，都称之为“某侍郎”，而大理寺秘书，甚至是狱中候审的犯人，也称之为“某秘书” 。即使在法庭上，如果是男性，人们也称自己为“a”，女性则照例称自己为“孩子” 。
比如，一个郭子仪这种地位的人，跟修他家墙壁的工人说话的时候，自称“某某”，工人回答是，就自称“某某” 。
另外，百姓见了皇帝，也和官员一样自称“大臣” 。这可以从明朝皇帝逃亡时与一位老人的对话，以及德宗旅行时与一位农民的对话中看出 。
另外，还有一点我不太确定，就是唐朝的诸侯 。如果没有其他称谓，我怀疑他们也叫“某君” 。在《全唐雯》中，有一篇关于“追太子妃”的文章；《老纪》在记述肃宗改名的原因时，说肃宗的名字由邵改为恒，是因为“邵”与宋太子同名 。
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