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说到八字运势 ， 最重要的就是“中和” ， 也就是所谓的“吉凶”和“宝财” 。这是古代的规律 ， 意思是五行受击 ， 盛衰适度 ， 组合配置得当 ， 不冲不战 。但也有人说“中和”的人生大多是徒劳的 。所以“五言只差一步” ， 只说“有病难可贵 ， 毫发无伤不怪” 。特别是因为一天的盛衰 ， 很难用神 。这也是被诟病的原因之一 。所以 ， 以上两种说法各有道理 。谁是正确的？要理解这个问题 ， 还是要回到“中和”这个词的本义 。
八字命理学解析“中和”的含义
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首先 ， 我来说说“中和”的含义 。
《中庸》说:“喜怒哀乐不放则中；所有的头发都在中段 ， 称为和 。中者 ， 天下大基也；和谐是世界之大道 。中和 ， 天职 ， 万物之育 。”
他又说 ， “君子中庸 ， 小人反中庸 。君子中庸之道也 ， 君子及时；小人是中庸的反面 ， 小人是无良的 。”
朱在《中庸》的注释中也说:“中庸者不偏不倚 ， 下等者无名 。雍 ， 通常 。”
所以我们先贤把“中庸”和“中和”作为一种理想的人格状态 。有了这种贤惠的性格 ， 举止得体才合适 。只有“任其发展” ， 不走极端 ， 避免“过犹不及”、“过犹不及”的片面和极端 ， 才能把握“适度” ， 实现社会和谐 。
其次 ， 是“中和”之和的意思；
《春秋范路》说“德大于和”；他还说“天地之道以和为美” ， “和为天地之大美” 。
易经还说 ， “一个男人和一个男人结婚 ， 就和天地、日月、四季、鬼神和谐了 。”
古人讲的“和”似乎预示着事物硕果累累的最佳状态 ， 具有和谐、协调、平衡、有序、协调、和谐的性质 。
它指的是“异”与“异”的两个方面 ， 即一个公正、完美、和谐、合作的“中”结构和矛盾的阴阳之间的“和”关系 。
所以 ， 中是天下之大基；和谐 ， 世界之大道 。为中华民族的和谐 ， 天地的定向 ， 万物的教育 ， 人民的和平 ， 国家的和平 ， 世界的和平 。
这种“中和”的结构关系 ， 既是阴阳合二为一 ， 又是阴阳对立中的和谐、协调、互助、互保、共同发展 ， 从而形成推动事物前进的强大内力和整合力 。
一方面 ， 这个“和”是不同事物的总和 。它倡导包容精神、兼容精神和刚柔并济、兼容并包的平等精神 。即“万物互不相害 ， ‘共’道不矛盾” 。
另一方面 ， 这种“和”提倡中立的独立与执拗 ， 不流的和谐 ， 以此反对暴利与不道德的“乡愿”人格 。大致有四层意思:
一 ， “用他打他” 。用一个方面去平衡、协调另一个不同的方面 ， 使对立的差异处于平衡、协调的统一关系 ， 从而形成和谐的统一 。
第二 ， “杂事造万物” 。“与现实生物和谐 ， 但与它们无连续性”是产生新事物的基本途径；所以 ， 任何事物想要成长 ， 都必须与其他事物交流 。
第三 ， 包容共存 。“没什么可听的 ， 没什么可写的 ， 没什么可尝的 ， 没什么可说的 。”任何充满活力的东西都要避免同质化 。
第四 ， “取和弃同” 。这是中和之和的最终目的 ， 否则事情不会稳定 。
另外 ， “和”的境界就是欢喜、快乐、幸福 。据考证 ， “和”的本义是乐器 ， 是古代乐器的形象 ， 后引申为和声的意思 ， 类似于古代“乐”字的演变 。
因此 ， 命理学中“中和”二字的含义并不排斥“病”和“药”的概念 ， 而是包含了“病”和“药”的原理 。
换句话说 ， “中和”是中庸之道 ， 是平衡原则；这种平衡和坚持的实现 ， 有赖于矛盾双方的相互帮助、相互保护、相互生成 ， 这和命理学中的“药与病”原理是一样的 。
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