本篇文章给大家谈谈姓三的名人，以及叫三的名人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔 。
1有没有姓三的？有姓三的 。
三姓源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋桓公子御说，属于以先祖名字为氏 。据史籍《通志·氏族略》记载，宋国有个国君叫子卿，原名叫子御说，是宋湣公(宋闵公)子捷之弟 。周庄王姬佗十五年(宋湣公十年，公元前682年)，大夫南宫长万因受到君主戏弄和侮辱，忿杀宋湣公，立公子子游为君 。
其他诸公子借曹国军队反击，杀公子子游，立公子子御说为君，是为宋桓公 。宋桓公这个君主的宠妃特别多，生有七个儿子：子兹甫、子目夷、子三种、子四鱼、子五荡、子六鳞、子七肸 。
一直到周襄王姬郑元年(宋桓公三十一年，公元前651年)春天，宋桓公病逝，由长子子兹甫继位，也就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之二、愚仁宋襄公 。
在宋桓公的第三子子三种的后裔子孙中，有以先祖齿序名字为姓氏者，称三氏、种氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一 。
扩展资料
三姓名人：
1，三继堂
1936年生 。中国社会科学院文学研究所研究员 。同济大学、郑州大学 *** 教授 。
【姓三的名人，叫三的名人？】2，叁布·拉诺日布
叁布·拉诺日布(公元1954～今)，蒙古族；内蒙古扎鲁特旗人 。著名当代民族艺术理论家 。内蒙古哲里木盟文学艺术研究所副所长 。
1980年毕业于内蒙古民族师范学院蒙文系，1971年在哲里木盟扎鲁特旗乌兰牧骑当演员，1987年从哲里木盟群众艺术馆调到哲盟文学艺术研究所 。
系中国民俗学会会员、中国少数民族作家学会会员、中国民间文艺家协会会员、内蒙古民间文艺家协会副主席、哲盟民间文艺家协会副主席兼秘书长等 。
参考资料来源：百度百科-三姓
2名人名字 中含有数字 一到十 的都有谁？1、赵一曼
赵一曼（1905年10月－1936年8月），原名李坤泰，又名李一超，人称李姐 。四川省宜宾县白花镇人（今四川省翠屏区白花镇）。中国 *** 党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期 。
赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义 。赵一曼留有诗篇《滨江述怀》，其故里宜宾有“赵一曼纪念馆”，相关电影有《赵一曼》《我的母亲赵一曼》等 。2010年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一 。
2、江一燕
江一燕，1983年9月11日出生于浙江省绍兴市，毕业于北京电影学院，中国内地影视女演员、音乐创作人、写作者、摄影爱好者、山区支教老师 。
2006年，签约艾回唱片，发行之一张个人EP《用爱呼吸》 。2007年，推出之一张个人专辑《星光电影院》 。2008年，因主演爱情剧《我们无处安放的青春》而被观众所熟知 。
3、僧一行
僧一行，唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于古都长安华严寺 。籍贯为邢州巨鹿（一说魏州昌乐） 。中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》 。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献 。
4、唐三藏
唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家 。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说 。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作 。
5、张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献 。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公” 。唐朝开元年间名相，诗人 。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙 。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎 。
玄宗即位，迁右补阙 。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令 。母丧夺哀，拜同平章事 。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡 。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕 。
3有没有三个姓的三(叁)[叁，读音作sān(ㄙㄢ)] 现行较罕见姓氏 。今北京，山西运城，湖北武汉，广东吴川，四川成都等地均有分布 。汉族、藏族、傣族、傈僳族等多个民族有此姓 。宋代有三开；明代有三成志；又有三庸道，祁门县丞 。起源 1.渊源：源于姓氏“第三” 。汉族 溯祖出自田姓 。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居 。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为之一氏到第八氏 。田广之孙田癸迁往第三门，为第三氏 。之一至第八等姓，后来简写为单姓"第"或“三”、“五”，有的保留复姓 。2.渊源：源于地名，出自满族古居地叁牲，属于以居邑名称为氏 。满族、蒙古族、鄂伦春族、赫哲族、汉族 叁牲，为古女真族居住故地名称，即今黑龙江省伊兰市，曾一度为沙皇俄国所霸侵 。三牲，是指东北地区各民族的三宝，即马、犬、鹿，以其名合命城名 。其地原住居民多为女真族、蒙古族和鄂伦春族，亦有少量赫哲族人 。东汉朝中叶至唐朝时期，大批汉族人开始迁居该地 。其地女真族、蒙古族人多有以居地名称为姓氏，称叁牲氏、叁布氏，后有省文简化为汉字单姓者，称叁氏 。再后有简文为三氏者 [1]。名人三继堂 1936年生 。中国社会科学院文学研究所研究员 。同济大学、郑州大学 *** 教授 叁布·拉诺日布：(公元1954～今)，蒙古族；内蒙古扎鲁特旗人 。著名当代民族艺术理论家 。内蒙古哲里木盟文学艺术研究所副所长 。1980年毕业于内蒙古民族师范学院蒙文系，1971年在哲里木盟扎鲁特旗乌兰牧骑当演员，1987年从哲里木盟群众艺术馆调到哲盟文学艺术研究所 。系中国民俗学会会员、中国少数民族作家学会会员、中国民间文艺家协会会员、内蒙古民间文艺家协会副主席、哲盟民间文艺家协会副主席兼秘书长等 。1975年开始曲艺创作，作品有《垒墙之歌》、《毛主席永远在牧民心中》、《我的家乡》等二十五首好来宝 。八十年代撰写《蒙古族说书艺人流派分类》、《蒙古族说唱艺术纵横谈》、《蒙古族的吹奏乐器双筒》、《论蒙古族摇篮》、《蒙古人的打狼趣闻》等八十余篇研究文章，发表在全国性和省级报刊上，有的收入论文集 。1985年参加编写《内蒙古民间文学集成》和《内蒙古曲艺志》，同时撰写了《哲里木盟曲艺志》十七万字，1983年编写《蒙古族民间文学选》，1988年编写出版《蒙古胡尔齐三百人》(获科尔沁文艺创作二等奖)，1993年整理出版《蒙文玉匣记》，1990年出版《蒙古族说唱艺人小传》，同年出版的长篇英雄史诗《宝迪嘎拉布汗》获第二届中国北方民间文学一等奖 。
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