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哀莫大于心死的下一句是而人死亦次之 。哀莫大于心死是一句汉语成语，读音为āi mò dà yú xīn sǐ，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁 。心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁 。
故事：
颜回是孔子最得意的弟子，位居孔门七十二贤之首 。一次，颜回问孔子：“我什么都学您，却不能像您那样取信于大家，您不表示亲近却能使情意传遍周围所有的人，不居高位、不获权势却能让人民像滔滔流水那样涌聚于身前？”孔子说：“恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之 。“ 。意思是说，唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死亡还是次一等的 。孔子接着说：“太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向，有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡 。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长 。
我一旦禀受大自然赋予我的形体，就不会变化成其他形体而等待最终的衰亡，随应外物的变化而相应有所行动，日夜不停从不会有过间歇，而且竟不知道变化发展的终结所在，是那么温和而又自然地铸就了现在的形体 。我知道命运的安排不可能预先窥测，所以我只是每天随着变化而推移 。我终身跟你相交亲密无间而你却不能真正了解我，能不悲哀吗？你大概只是明显地看到了我那些显著的方面，它们全都已经逝去，可是你还在寻求它们而肯定它们的存在，这就像是在空市上寻求马匹一样 。我对你形象的思存很快就会遗忘，你对我的形象的思存也会很快成为过去 。虽然如此，你还忧患什么呢！即使忘掉了旧有的我，而我仍会有不被遗忘的东西存在” 。
典故：
【哀莫大于心死下一句是什么】本篇写孔子对颜回的谈话，不一定真有此事，庄子通过这个寓言故事，巧妙地阐述不同于儒家的道家思想，强调事物的自生自化，认为万物各有其本性，要安时处顺 。庄子借孔子之口批评颜回僵化的思想，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要不至于“心死”，就得学会尊重和适应自然规律，不要学形式上的“旧我”，而记住真正的东西 。哀莫大于心死，原意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀 。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁 。
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