格字意思古候说、至意思段玉裁《说文解字注》说意思由木本义衍木与木意思点区别段玉裁说木说木丰美面赞意思所引申、至种积极意思面《书·舜典》说光四表格于取意思
另外格纠意思《论语·政》说耻且格侧重性修养王阳明实际取意思说格格除格物格除物
根据儒家思想格物致知格实际明通意思参究外事明通体修根本论儒家佛教都用修物含物意含事意王阳明物理解太狭隘所走岐路《孟义·尽》注云:事《周礼·官·司徒》乡三物《礼记·月令》兼用六物皆注物犹事且物包含事物本质内容《易·家》:君言物取意思
物与我相存《易·系辞》:近取诸身远取诸物修养性本自事要谈物呢早期儒家认道广悉备及于于关说事物外相虽本身事物理(本体)却宋儒说理王阳明说良知与外物息息相关所非礼勿视非礼勿听格物致知
佛教讲净观先修外净观想除内贪执修净想表相意识别产净观念于自贪性本身认识足事实住于禅定净观功格物致知道理象王阳明辛苦格竹累病仍所获
于格特致知歧产我认于性认识(或者说立论)同造世许儒士尤其王阳明与早期儒家些同早儒家认明明德习程孟降明明德则发现本善性程说前者认明德习认明德性本善观点同终导致格物致知解释同
我倾向于前者认明明德指习与习结觉更符合孔原意性本善固道理性本善能孤立讲讲性本善定与习关否则讲性本善等于没讲
所格物致知讲习诚意(庸道)习用于修身齐家习用于行治平习用于道--新民、至善、明明德于儒家仁义全体思想
若何思何虑
·格物致知是什么意思：
文章插图
《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理 ， 从而获得知识 。”
【解释】
格：推究；致：求得 。探究事物原理 ， 而从中获得智慧 。
使知道事物风格的能力 ， 然后能使你知道人生百态 。
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念 。格物致知乃儒家专门研究事物道理的一个理论 ， 已失佚 ， 源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者 ， 先致其知；致知在格物 。物格而后知至 ， 知至而后意诚”此段 。
扩展资料：
“格物致知”之所以难于解释 ， 而使儒学界争论达千馀年 。首先难处是因为“格物致知”乃是《大学》八目的基础功夫 ， 更是“诚意正心”的修持基础 ， 也就涉及了心性修为的根本基础 ， 而超越了先秦儒家的思想深度 ， 通于先秦道家之学 。
宋儒理学兴起後 ， 儒家学者往往贬斥道家与佛家 ， 因而也就愈加难以理解其原始意涵 。在儒学历史上宋儒为排佛道两家 ， 程颐自创“理”以取代“道”(孔子论道而未论理) ， 而朱熹更是无视《史记》记载而硬要认为“孔子访周所拜见的老子 ， 并非道家老子 ， 而是另有其人” 。
其次难处是因为“格物致知”的字义训诂难以适当 ， 以致于不能适切解释字义；这也是因为缺乏相关《大学》作者意旨的文献 ， 可供证明“格物致知”的正确意义 。遂使以後诸儒各家解释 ， 往往各自随意发明而强行解释 ， 遂造成至今儒学思想上的千古疑案 。
参考资料：百度百科-格物致知
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