气受阻，物犹藏，形蔽，内外不相通，故称墙上之地；阴霁茂，气能成事，功能育事，发根，强萼芯，称为城头土；陈定思，气承阳，已过，成其未来，谓之沙中图 。午后，气在形，物有所见，有形有质，有所显 。是道近土，武神自足，气已归歇，物在敛，退，无美 。是大波斯特土 。徐兵定海，气成事，事在元，阴阳历倍，期间势盛，故称土上宅 。
看路旁的土地，种了百谷，中午在哪里，什么时候长，什么时候长？大邑之地，四通八达，沈悠之地，何以得友得利？城头土取堤权，五公养 。墙上的土是用来刷墙的，官员有钱，就住在房子里，住在房子里 。沙中之土，最滋润之土，土滋润则生，故成其未来，有用；宅之地，地之胜者也，胜者静，故停而不动 。生于五行，执载之令，有权育，三才五行皆不可失 。身居高位，可以四季皆生，积极向上 。金锐强，火旺，木美，水猖，土丰 。不聚则能山，山高则山高；不聚则能为地，地为原 。用处无穷，寿命极无用，地球的作用极大！
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五行通过处理分为阴阳，也就是一直在变 。比如甲子丑对吴佳丑，海沙中水土之分，刚柔之别；去过的辛亥，蜡钗、干巽不同方，形形色色都有；桂仁有为，仁武贵伟，桑哲刘阳，一曲一柔，形质各异；庚欣的毛对庚申的心有、松柏、石榴性味浓烈刺鼻，性味迥异 。陈继嗣对戊戌己亥，大林平，一荣一弱，二不同 。
伍兹对吴吴来说是丑陋的，但天空打雷，雷声抽打，阳光普照 。丙丁毛vs丙申丁酉，炉下，火在燃烧，王进之火熄灭；陈以思反甲戌义海，盖灯丘，含光畏风，铸光止艮也；耿丑对韦辛，墙上，路边，形分而散，类死而生 。寅卯右为武神，城头大邑，东南西北，坤根右 。陈丁巳vs丙丁亥，屋中之沙，干湿交互，变化不变 。看圈子，无非繁华；因为距离，不要从金木逃走 。以枝、支分布五行，讲阴阳，大明总这样 。人的力量与自然的力量相等，生与死都一样 。喔呼！六十岁的圣贤只用形象来阐明道理，而性情、质料、形色、功用等五行都是无穷无尽的，自然什么也不剩 。
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