知错能改善莫大焉什么意思(人谁无过 过而能改,善莫大焉)

早就知道这一句话 , 也没有觉得有什么值得思考的内容 , 无非就是劝诫人们要用于改正自己的错误 。但是 , 前两天在一篇文章中看到一个问题“如何才是最大的善” , 才突然想到这句话 。也突然意识到一个
早就知道这一句话 , 也没有觉得有什么值得思考的内容 , 无非就是劝诫人们要用于改正自己的错误 。
但是 , 前两天在一篇文章中看到一个问题“如何才是最大的善” , 才突然想到这句话 。也突然意识到一个问题 , 这句话的描述是否有点言过其实了 。
“善莫大焉” , 也就是说 , 没有比这个更大的善了 。天啊 。一个知错能改的态度 , 一个大家都很熟悉的道理 , 怎么能承受这么高的评价呢?
于是 , 先是查阅了这句话的来源 。原来是《左传》里的内容 , 是士季劝谏晋灵公的话 , 原话是“人谁无过?过而能改 , 善莫大焉” 。
可惜的是 , 晋灵公这个君主肯定不是“善” , 他不仅没有听从这样的建议 , 还依旧嗜杀成性 , 最终被大臣刺杀而亡 。

知错能改善莫大焉什么意思(人谁无过 过而能改,善莫大焉)

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【知错能改善莫大焉什么意思(人谁无过 过而能改,善莫大焉)】
或者 , 作为士季 , 这样的描述确实有点刻意 , 可能是为了督促君主而做出的强调意义 , 这样的描述在很多类似文章中并不少见 。
但是 , 因为正在研究《论语》 , 也在看相关的书籍 。发现在儒家思想里 , 对于知错能改的评价也是非常高 , 而且 , 是作为君子标准中的重要一条 。
而且 , 大家熟悉的另外一句话是“放下屠刀立地成佛” 。怎么一个拿着屠刀的人 , 居然比普通人更容易成佛呢?难道 , 知错能改这么高端么?
看来 , 知错能改肯定是不容易的 , 并不是人人都能做到的 。所以 , 才会给出这样的评价 。
那么 , 知错能改真的很难么?

是的 。确实非常难 。
第一个难点在于“知错” 。
仔细想想 , 能够知道自己错了 , 这就不是一般人能做到的 。或者 , 当我们还很小的时候 , 还是可以做到的 。
当我们成年了 , 思想的观念越来越顽固 , 能知道自己错的机会就越来越少了 。这是很悲哀的 。
我们不是圣人 , 怎么会没有错呢?可是 , 为什么我们逐渐发现自己已经不知道自己错了呢?
要么是自己所坚持的本身就是错的 , 让我们已经无法意识到这样的情况;要么就是我们主观上就不再接受各种错误了 , 成了掩耳盗铃的人;要么就是自己已经孤立了 , 已经没有人愿意告诉自己哪里错了 。
总之 , 当自己发现自己没有错误的时候 , 一定是自己出了问题 。
当然 , 即使我们认识到这样的观点 , 又有什么用呢?
我们真的能发现自己的错误么?

能改 。天啊 。这好像更难一些吧 。
能改变错误 , 是需要很大的勇气和强大的执行的 。
这不是简单的说句愿意改就可以的 。有的错误是要改变自己的认识 , 有的错误是要改变自己的行为 。哪个都不容易 , 也都不是一个短暂的过程 。
能知道自己错了 , 就已经不简单了 , 还能改正过来 。
因为 , 能改的前提是“知道什么是对的” 。就这一个标准 , 恐怕就已经不是容易做到的 。
作为“对的” , 要么有相关的知识经验 , 可以形成正确的认识;要么有足够的学习和思考 , 能知道正确的标准;要么有默认更高层次的人给出的标准 , 是自己愿意参照的……
一个能知道什么是对的 , 的确不是一般人能做到的啊 。

更难得的是什么?是能改 , 注意 , 是这个“能”字 。
有的错误 , 只要认个错就可以算是改了的 。
有的错误 , 是要通过一些行为来弥补才算是改的了 。
有的错误 , 是要对自己进行约束和调整才能改的 。
有的错误 , 可能要经历巨大的折磨才能改的 。

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