2、陈隋之际，冼夫人被岭南民众共奉为圣母，成为“圣母娘娘” 。故里人民将这座冼夫人庙称为娘娘庙，这在众多冼夫人庙的称谓中是独一无二的 ， 唯其如此，更彰显冼夫人在故里人民心目中无以伦比的崇高地位 。
十、嘉庆墓碑
墓区保存有一块清代嘉庆年间建立的墓碑，是嘉庆二十四年电白知县特克星阿所立的，上有“隋谯国夫人冼氏墓”等字样 。传说墓碑建立的那一个月，当地的民众可以隐隐听到有奏乐之音 ， 此墓碑也因此闻名于世，至今这事还锲刻在离冼墓一箭之地的娘娘庙的墙壁上 。在一些老人的记忆中，上世纪三四十年代的墓城仍有城墙、城河和城池，城墙高过人，城内似乎还有守墓士兵居住的“兵房”遗址 。清光绪《高州府志》载：“电白县，隋谯国夫人冼氏墓在县北十五里山兜娘娘庙后，土名鬼子城 。”
十一、蔡氏神泽会碑
宋末元初时，娘娘庙有这样一则轶事，记载在娘娘庙里面的古碑刻中 。当时娘娘庙已遭到破坏，周围荒草丛生，鸟兽聚居 。蔡氏七世祖在娘娘庙前选的一块风水宝地，想要迁六世祖墓地在庙前宝地安葬 。冼夫人当晚托梦告知 ， 此地留给后人给我重修庙宇与墓城，为你另选一地 。第二天醒来，去后山可见一只豕和一只鹿，若想后世显贵则迁葬于鹿穴，可保你后代贵气长存;若想后世富裕则迁葬于豕穴，可保后世富裕昌隆 。当时蔡氏无产业，迫切想要富裕，所以迁葬于豕穴，称“猪姆坑”的地方，并许下宏愿 ， 后世蔡氏兴旺之时，定重修娘娘庙 。而后，蔡氏果然子孙昌盛，富贵临门，家族兴旺 。在庄垌等地购置田业、土地，延绵至今 。蔡氏十世祖感念冼夫人神恩，为先祖还愿，联合当地黄氏并组织族人捐赠重修娘娘庙，赠匾肇基济阳悬挂于庙中正堂 ， 往后每年蔡氏在冼太夫人诞辰日都组织族人在娘娘庙祭祀、感恩 。道光年诞辰日 ， 更是把此事篆刻于庙，流传于后世 ， 供蔡氏后人观看，感恩先祖功德 ， 感念冼太夫人神恩 时至今日，仍有蔡氏后人不断回来娘娘庙拜祭 ， 以求保佑家族平安、身体健康 。
十二、诚敬殿
诚敬殿正殿上供奉着冼太夫人和冯宝 ， 其侧依次安放着冯仆、冯盎、冯魂、冯智戴、冯元一、甘将军、方将军、张融和祝将军 。正殿上方悬挂着由王鲁湘亲自题字的“南天圣母”四个大字 。王鲁湘 ， 《文化大观园》的总策划和主持人，曾于2015年1月14日率领《文化大观园》拍摄团队走进了冼太夫人故里景区，深深的被冼太夫人的精神所感染 。他认为冼夫人功绩不仅影响岭南的人民群众 ， 还深深的影响了整个东南亚，故而称其为“南天圣母” 。
十三、娘娘塘
娘娘塘 ， 大约9.6亩，四围棕榈连片，榕树垂髯 。娘娘塘中长莲、荷 ， 莲、荷花开时 ， 冰玉纷呈，清香四溢，蝶蜂拾韵，禽鸟鸣琴 ， 如梦似幻 ， 有若仙境 。当年冼夫人与冯宝常在娘娘塘边漫步读月，凝眸听荷，留下比翼双飞、琴瑟同心的千古爱情传说 。
十四、圣母峰
从娘娘塘边的龙头阁向冼墓方向眺望 ， 远处两座山峰巍然耸立，这便是圣母峰了 。圣母峰丰满圆润 ， 宛如一双巨乳，故又称双乳峰 。据有关资料考证 ， 这一种神奇的地理现象除了武则天陵墓的后山以外，就只有冼太夫人故里的墓城后山了 。圣母峰形态逼真 ， 让人叹为观止 ， 其他国家也没有类似发现，堪称“天下奇观” 。
十五、千年娘娘井
千年娘娘井在娘娘塘东北角，娘娘井毗连娘娘塘边，井水四时不竭，清晰可鉴，甘美无比 ， 有如仙泉 。千百年来 ， 梓里乡民凡逢喜庆之期，必来娘娘井汲水为用，可保家口平安，如意吉庆云云 。娘娘井与娘娘塘，方位格局堪舆通达，浑然天成，山兜乡民称为“宝鸭下莲塘” 。
十六、许愿树
许愿树是冼太故里景区的许愿胜地 ， 相传是冼夫人亲手栽种 。冼夫人栽种的许愿树年代久远，树后来不知什麽原因枯萎了 。到2003年，在原址上竟然又重新长出一棵据说和原来许愿树一模一样的榕树 。榕树，在南方代表"包容万有、万事容易"的意思 。许愿树是一颗大榕树 ， 树被当地村民视为神灵，并在其根部燃点香烛冥镪祈褔许愿 。后来，人们还制作宝牒，写上愿望 ， 并将其系上重物(早年用石头，近年已改用橙)，然后在诚心向树许愿后便将其抛上树干，不跌下来者代表愿望可成真 。这个习俗广传开去，吸引了很多游客甚至外地游客来到林村许愿树许愿，以农历新年期间的人流最旺 。现在为了保护许愿树，仅允许在树上挂福牌、福带书写愿望系挂 。
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