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鬼谷子
两千多年来 , 兵法家尊鬼谷子为圣人 , 纵横家尊他为始祖 , 算命占卜的尊他为祖师爷 , 道教则将他与老子同列 , 尊为王禅老祖 。
鬼谷子一生只下过一次山 , 只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒 , 出山后个个大放异彩、名流千古 。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相 , 呼风唤雨 , 左右了战国乱世的政局 。而这一切 , 都要归功于鬼谷子的言传身教 。
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1、天下时势
所谓天下之时 , 就是天下大势的运动趋向 。所谓天下之势 , 就是推动天下大势的各种力道 。如果把天下比做大海 , 风向是时 , 因风而动的潮流是势 。把握时势 , 就是弄潮 。天下时势 , 扑朔迷离 , 神鬼莫测 , 瞬息万变 。圣人知时识势 , 因时用势 , 因而治世 。奸贼逆时生势 , 因而乱世 。
2、揣天下
揣情就是度量他人之心 。若是揣人 , 则要察其言 , 观其色 , 闻其声 , 视其行 , 然后推知其心之所趋 。若是揣天下 , 则要透视国情 , 观其货财之有无 , 人民之多少 , 地形之险易 , 军力之强弱 , 君臣之贤愚 , 天时之福祸 , 民心之向背 , 然后推知其国运是盛是衰 , 是兴是亡 。
3、谋定而后动
弈棋离不开棋子 , 你们各人掌握的一百八十块棋子 , 置于盒中永远都是死棋 , 只有置于局中 , 才会生动 , 才会我中有你 , 你中有我 。若是一子落错 , 轻则失地损兵 , 重则全局皆输 , 是以任何落子 , 必谋定而后动 。
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4、机心与道心
机心是术 , 若无道心统御 , 术越高 , 行越偏 , 到头来不仅难成大器 , 只怕想保自身 , 也是难能 。世上多少人沉迷于此 , 祸及自身 , 殃及他人 。
5、悟道的四重境界
悟道可有四重境界 , 初为闻道 , 次为知道 , 再为见道 , 终为得道 。春秋鲁人仲尼闻道 , 但不知其所以然 , 于是不辞劳苦 , 赶赴洛阳 , 问道于先圣老聃 。先圣论道三日 , 仲尼由是知道 , 大悟人世之理 , 遂立儒家之言 。由此可见 , “知道”二字 , 甚了不起 。
6、术与道
任何学问都有术道之分 。就兵学而言 , 用兵之术在于战胜 , 用兵之道在于息争 。故善用兵者 , 并不好战 , 用兵之道 , 在于不战而屈人之兵 , 在于化干戈为玉帛 , 以四两拨千钧 。
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【鬼谷子经典语录50句 鬼谷子里经典的话】 7、何谓善言
善言者 , 言则口若悬河 , 旁征博引 , 可使人想所不欲想 , 行所不欲行;不言则神定如山 , 势若引弓之矢 , 可使人心神不安 , 如坠五里云雾中 。此所谓不言即言 , 无声胜有声 。
8、观天下
观天下就如观这远山 , 不能单靠眼睛 , 要用直觉 , 要用心 。观远山 , 不必上远山 , 看深谷 , 也不必下深谷 。反过来说 , 若是真的上了远山 , 你只会观不见远山 , 看不到深谷 。就好比钻进林中 , 但见树木 , 不见林莽 。要想看到林莽 , 唯有站在此处绝顶 , 用眼望下去 , 用直觉望下去 , 再用心望下去 。”
9、天、圣、人三道
天道为自然之道 , 也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道 , 也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道 , 也即安居乐业、为人立世之理 。此三道相辅相成 , 失此离彼 。远天道 , 圣道困;远圣道 , 人道难 。
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