号的是上下结构 。
号，是指中国古代人于名、字之外的自称 。如苏轼字子瞻，别号东坡居士 。号多为自己所起，亦有他人所起 。与名、字无联系 。中国古代人于名、字之外的自称 。简称号 。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用 。
来历
起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了 。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号 。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号 。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号 。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主” 。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替 。
介绍
【号的结构是什么部首 号的结构是什么】在古代有的人除名、字外，还有“号” 。号是人的别称，所以又叫“别号” 。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名 。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、赵孟頫《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等 。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁 。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号 。
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