四加行都包括什么?


四加行都包括什么?

文章插图
四加行:
(一)暖加行 。暖者 。从喻得名 。谓如人以木钻火 。火虽未出 。先得暖相 。譬此加行位中 。以智慧火 。烧烦恼薪 。虽未得无漏之智 。已得智火之前相 。故名暖加行 。无漏者 。谓无漏失 。不落三界生死也 。
(二)顶加行 。顶者 。谓观行转明 。在暖之上 。如登山顶 。观瞩四方 。悉皆明了 。故名顶加行 。观瞩四方者 。谓观四谛也 。
(三)忍加行 。忍有二义 。一者印可义 。谓于此位中 。即能印可四谛之理 。谓苦谛实是苦 。乃至道谛实是道也 。二者决定义 。谓此善根决定无退 。故名忍加行 。
(四)世第一加行 。谓此中观四谛理 。虽未能证 。而于世间最胜 。故名世第一加行 。
密法四度加行之护摩法
2019年5月1日至4日,密宗祖庭西安大兴善寺举行“密法四度加行之护摩法”传法法会 。大兴善寺方丈宽旭阿阇梨分别于5月1日晚、2日上午两次登护摩坛为已经完成四度加行中胎藏界法的百余位法子们传授“护摩法”,这是密宗祖庭首次传授护摩法 。
传法结束后,宽旭阿阇梨对放弃五一假期而专程赶来参加传法的法师与居士,为修持密法所做出诸多努力表示赞叹 。同时也希望大家发大菩提心,认真修法,深入理趣,为密法的弘传做出贡献 。
5月4日下午,宽旭阿阇梨为首批在寺修护摩法的弟子们一一进行指导,耐心解答每位法子提出的问题 。并鼓励大家要克服障碍,精进修法,争取早日顺利完成密宗四度加行全部内容 。
以上内容参考:凤凰网-密宗祖庭西安大兴善寺传授“密法四度加行之护摩法”法会圆满
以上内容参考:百度百科-四加行
【四加行】 [亦名四善根出X玄记] 此四通言加行者 。谓此行人欲求见道 。革凡成圣 。遂起暖等四心 。修四谛观 。以定资慧 。加功用行 。故名四加行 。见道即初果须陀洹也 。(四谛者 。苦谛 。集谛 。灭谛 。道谛也 。)一暖加行暖者从喻得名 。谓如人以木钻火 。火虽未出 。先得暖相 。譬此加行位中 。以智慧火 。烧烦恼薪 。虽未得无漏之智 。已得智火之前相 。故名暖加行 。(无漏者 。谓不漏落三界生死也 。)二顶加行顶者 。谓观行转明 。在暖之上 。如登山顶 。观瞩四方 。悉皆明了 。故名顶加行 。(观瞩四方者 。谓观四谛也 。)三忍加行忍有二义 。一者印可义 。谓于此位中即能印可四谛之理 。谓苦谛实是苦 。乃至道谛实是道也 。二者决定义 。谓此善根决定无退 。故名忍加行 。四世第一加行谓此中观四谛理 。虽未能证 。而于世间最胜 。故名世第一加行 。
四加行分为四共加行和四不共加行,四个共加行分别是人身难得、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦,四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法 。五加行是皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗、上师瑜伽 。
四加行,就是在加行位里面要伏除二取;也就是说要对于所谓的能取、所取,要能够把它伏除 。也就是说,在我们进入大乘的见道之前,我们必须要先知道,我们觉知心的所取跟能取它的虚妄性 。
暖 :出定之时顶上温暖,身毛孔中恒出诸香,出定入定恒闻妙法,续复见身体温暖,悦愉快乐,颜貌熙怡,常少睡眠,身无苦患;顶 :出定入定,恒见顶上火出,如真金光,身毛孔中亦出金光,如散粟金,身心安乐,如紫金光明,还从顶入 。
忍 :四谛(苦、集、灭、道)能信解忍可,而不动摇;苦谛:人生由生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、五阴炽盛等苦;集谛:由自心所起贪、瞋、痴等烦恼为因而集起;灭谛:息灭烦恼,即入涅槃,不生不灭,寂静安乐 。
道谛:寂灭涅槃,由修三学、八正道而成就;三学:一增上戒学,严格遵守戒律;二增上定学,修习禅定;三增上慧学,观察思维,证得与真实相应的智慧;八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 。正命:如佛说的正确生活 。
世第一 :此为最上第一,即将超入出世间 。注:四加行的修行,暖必入涅槃,顶终不断善(根),忍不堕恶趣,(世)第一入离生(见道) 。
五加行,皈依和大礼拜,并不是念皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧 。而是念“真实善逝三宝三根本,脉气明点清净菩提心,体性自性大悲坛城中,乃至胜义菩提恒皈依” 。这个要念十万遍,磕十万个大头,这是前面的二十万加行 。

推荐阅读