作家王小波的作品,有什么缺点和不足?


作家王小波的作品,有什么缺点和不足?

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他一生都在用最基本但又是同时代最缺乏的常识 , 传递着”所谓幽默 , 便是幽深静谧处的温暖人心“这个简单的道理 。作家王小波的作品 , 有很多缺点和不足 。王小波并没有那么伟大 。写《王小波有多伟大》的冯唐一针见血地指出 。在40岁的时候 , 王小波莫名其妙地讲了一个关于猪的故事 。他说 , 当他作为一个有文化的青年去插队时 , 遇到了一头猪--是的 , 他用的是 "只" , 不是 "口" , 也不是 "头" , 在他心目中 , 这头猪不具备一般种猪或猪的性格 , 而是与那些更聪明的动物 , 如猫等一样 。
【作家王小波的作品,有什么缺点和不足?】这头猪 "又黑又瘦" , 行动敏捷 , 到处游荡 , 而不是呆在圈里 , 甚至能认出人 。它还会去村里找母猪 , 但不喜欢因过度繁殖而变形的猪圈 , 到村里去找更漂亮的母猪 。而且它能模仿各种声音 , 甚至为了模仿让工人提前下班的哨声 , 把领导开会时指定为春耕的破坏者 , 差点 "当场处决"当然 , 它逃过一劫 。
在很多情况下 , 天才是不被理解的 。就像爱因斯坦痴迷于科学 , 人们认为他是个疯子 , 直到他成为一个伟大的科学家 。毕加索穷得连一幅画都卖不出去 , 但他死后却成了世界上著名的画家 。一幅《向日葵》的画卖出了巨大的价格 。不被世俗世界所容忍的东西可能不是离经叛道 , 也可能是思想高于大众 。比如王小波写的小说《黄金时代》 , 虽然不被主流文艺界认可 , 但却是他苦心经营的作品 。
用自己的化名创造英雄 。读过《黄金时代》的人都会说 , 它就像在你的心里扎了一根小刺 。你可能不知道它什么时候会扎你 , 但有一点痛 。小说的主人公王二是王小波自己的化名 , 对于女主人公陈清扬来说 , 这也许是太普通的走穴戏 。作为男主角 , 也不完全是说他是个好人 , 侃侃而谈 , 陈清扬就是在他的改造下放弃了最初的坚持 , 成为后来的样子 。而即便是这样的人 , 在他心里也有一个清晰的角落 。
从小说创作来看,王小波主要的作品都收入到了花城出版社于1997年出版的《时代三部曲》中,即:《青铜时代》、《黄金时代》、《白银时代》 。这三部小说集的作品各有不同的叙事指向 。《青铜时代》演绎的是《太平广记》中的几则有关唐人的传奇故事《白银时代》则讲述的是几个将来时态的故事而《黄金时代》中的作品大多是指向文革的,在目前有关王小波小说的评论中,被人们所经常提到的也正是这部分作品,主要包括有《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》等中篇小说 。
王小波的小说有率真、质朴的一面,也有其荒诞、戏谑的一面 。在王小波的小说中,很多故事情节的展开都与性爱有关,可以说性成为他多数小说叙事的一个基点,但这却不是他作品的旨归,他以此所要表达的,是对生命与人性的健康、健全的存在方式的张扬 。另外,王小波的小说有着鲜明的历史反思意识,他以自己的创作不断激起人们对文革岁月的记忆,以此来引发对现实生活的沉思 。可以说,性与文革是王小波小说创作中两个十分重要的开掘方向,剖析这两大命题在其作品中的深层内涵,是解读王小波小说一个有效的途径 。
在中国的传统道德观念中,一直对性持有一种极不正常的态度,以对性的诋毁来实现对人的本能欲望的抑制,人性受到了束缚,人自身也便成为某种观念与思想学说的奴仆 。所以阿Q想要找女人的原因是“不肖有三,无后为大”,而他真正面对吴妈时,口中说出的却是“我想与你困觉” 。“五四”新文学的一个重要内容便是倡导人的文学,而在人的文学的旗帜下,性观念的觉醒与解放是一个重要组成部分 。郁达夫在《沉沦》中借留日学生“他”之口大胆地提出:“苍天呀苍天,我并不要知识,我并不要名誉, 我也不要那些无用的金钱,你若能赐我一个伊甸园内的‘伊夫’,使她的肉体与心灵,全归我有,我就心满意足了 。”新时期文学发展以来,在关涉到性这一建国后文学禁区领域的大胆突破,是表现其创造繁荣与深化的一个重要标志 。但我们应该看到,在王小波之前的作家笔下的性,都没有表现出真正本体意义上的性的内涵与原貌 。最早揭开性的神秘面纱的是张贤亮,他的《男人的一半是女人》从人的自然之性的角度,对特定时期政治观念与社会现实进行了反思,带有人道主义精神的张扬 。王安忆的“三恋”(《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》),深入到人的心灵深处,揭示了本能的性与道德观念和环境的冲突 。八十年代中期以来,文学中的性描写更是得到了极大的扩张与发展 。女性作家铁凝的《玫瑰门》、陈染的《私人生活》、林白的《一个人的战争》、卫慧的《上海宝贝》,深入而细腻地抒写出了女性独到的性心理与性体验刘恒的《伏羲伏羲》、苏童的《米》,在历史的层面上展现了人的本能欲望与挣扎贾平凹的《废都》更是从性的角度审视了当代文人精神家园的迷失与沉沦 。但没有一个作家如王小波这样将性还原为了性本身,而不再附着其他诸如道德、理性、男权、罪恶、欲望、文明、文化等外在的因素 。

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