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郑板桥在书法艺术上的成就是多方面的，除了他自创的“六分半书”外，他在字、线、草方面也颇有深度，取得了很高的成就 。从他所流传给我们的作品来看，他确实在字体艺术上有很大的造就 。郑板桥的作品中最常见的是他用汉分杂楷、草的“六分半书体，他的楷书，不仅有突出的艺术成就，而且也为他的书法艺术奠定了坚实的基础 。郑板桥具有深厚的楷书艺术造诣 。
也许很多人知道郑板桥可能都是通过他的作品来了解他这个人的,甚至很多人也通过四个字“难得糊涂”来直到郑板桥这个人,事实上,郑板桥不仅绘画方面的杰出成就,而且在书法、文学成就,这可以从他的身份地位就可以看出来，所以他真的是一个很具有才华的书法家 。他的书法作品极富自我个性，而且郑板桥的个性是非常明显，很多人认为他的书法不入流，虽然他的书法很多人都认为不怎么样，甚至对他的书法产生怀疑，但也正是这个问题而成就了郑板桥 。
【郑板桥自称其字为“六分半书”，你觉得他的字写的怎么样？】郑板桥的书法也是一种创新,而他的这种书法创新也不仅局限于形式创新,但也是组成的艺术创新的布局,从他的书法作品,我们可以清楚地看到他的作品有很多的形式，如：楷书、行书、隶书,几种常见风格整合在一起,有些字词还使用了夸张的手法，但是这也在整个书法史上是独一无二的 。
如果你在郑板桥的书画作品中没有体会到艺术审美情趣，同时你可能也会认为在他的书法作品中缺少一种“绘画”的审美情趣 。但其实，我们不能简单地用我们普通的书法鉴赏水平来评判古代书画作品，因为他们的作品都有当代的艺术气息，郑板桥也有属于自己的独特艺术品味 。
“六分半书”是清代郑燮（郑板桥）书法的别称 。郑板桥的书法，本来是学黄庭坚的，后来参以“八分”(“八分”即指东汉时期成熟的隶书，称作“八分书”)，再加入兰竹笔意，就建立了自己的书风 。这种书体已不是原来的“八分隶书”，而介于楷隶之间，又有少许兰竹成分，所以称“六分半书”。
郑燮，字克柔，号板桥（1693—1765），清著名书画家，扬州八怪之一，擅画兰、竹、石 。生平以画为第一生命，死后书家名声却高于画家的名气 。郑板桥书法，世称之为“六分半书”，书中真隶行书相参、布局上字形大小不一，书体有架势，有笔力，金石味浓，扑茂劲拔、奇秀雅逸、方方圆圆、正正斜斜、疏疏密密，排列穿插得十分灵巧和别致 。这种创格和变体，一改当时书法界“滑熟”、“媚俗”的风气，对当时书法艺术的发展起到了极大的推动作用 。清?农在郑板桥道情十首书卷题跋为：“板桥先生一代之奇人也 。其文奇、其字奇 。观其文，迹其字，而先生跃跃见于纸上 。篆者吾知其为篆，隶者吾知其为隶，六朝吾知其为六朝，真行草三体，吾知其为真行草三体 。若不论其为篆为隶为六朝为真行草，而一以贯之，合无数眷属为一眷属，而其意中并不知有无数眷属，直视为一眷属，于先生外，吾见亦罕 。”清何绍基亦题跋曰：郑板桥“一生跌宕牢骚，奇趣横溢……字傲山谷（黄庭坚），间以兰竹意致，尤多别趣 。山谷草法源于怀素，素师得法于张长史（张旭）其妙处在不见起止之痕 。”而清代才子袁枚亦曾讥笑郑板桥的书法为“野狐禅”，有失“国色天香”的自然之情 。
提起郑板桥我们首先想到的就是他的竹子，以及由此而得来的一个成语：胸有成竹，他的书法我们也很熟悉，就是那幅“难得糊涂”、“吃亏是福” 。我们看郑板桥的字，它的外形的确歪歪扭扭，大小不一，被戏称为“乱石铺街体”，因此他在扬州和一些书法、绘画风格怪异的书画家并成为“扬州八怪” 。
郑板桥的怪，并不是天生就有的，这和他的个人经历有很大的关系 。他是进士出身，肯定是能够写一手漂亮的小楷的，这是考科举的基本功，但是他这个进士来的却格外不容易，他有一方印章，上面刻着“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，熬到进士历经三朝，40岁考上进士对于自负的他来说这确实很难接受 。
然而熬到了进士，并不意味着痛苦的结束，进士及第又在家待业的6年，好不容易等到了分配工作，却被调到了穷乡僻壤当一个七品芝麻官 。古代读书人的理想就是学而优则仕，可郑板桥的仕途却坎坷不平，50多岁才当了县令 。他的家庭也并不顺利，很早就失去了母亲，到了中间他的妻子又去世了，晚年儿子也不在了，可以说人生四大悲，他经历了三个 。
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