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中国社会科学院文学研究所评论家孟繁华认为“文学青年”是指那些热爱文学并有志于从事文学创作和文学活动，却没有受过高等院校中文系专业训练的青年 。原国家教委教学大纲中规定：中文系是主要培养从事语文、文艺活动的专门高级人才的地方，所以凡受过中文专业训练的青年不能算在“文学青年”之列 。
很小很年轻就会以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的孩子叫：小文学青年 。
通俗的讲：小作家 。未成年作家 。特别喜欢看书，写作的孩子 。
【文学青年是什么意思？】广义上，凡是喜欢文化艺术的青年人，都可称作文艺青年 。因为此类人的存在建立在一定的文化艺术涉猎基础上，所以城镇人口的比例会比农业人口高 。性格相近的两个人，因为涉猎文化艺术的经验不一样，会使其中一个可以被定义为文艺青年，另一个则不能 。
广义上，凡是喜欢文化艺术的青年人，都可称作文艺青年 。因为此类人的存在建立在一定的文化艺术涉猎基础上，所以城镇人口的比例会比农业人口高 。性格相近的两个人，因为涉猎文化艺术的经验不一样，会使其中一个可以被定义为文艺青年，另一个则不能 。
比如说“人文精神” 。本来是一个很朴素的追求，但因为曾经一段时期被过度捧扬，甚至被诠释成一场运动，其华而不实的结果就让后来人不得不对之警惕 。也因此，当如今有人再次在同一层面谈论人文精神沙漠化之类的话，自然会引起种种不满 。但这种不满所针对的，其实和“人文精神”本身业已风马牛不相及了 。
再比如说“文学青年” 。这个曾经显赫一时的称呼，如今几乎沦为一个讽刺挖苦人的有效利器 。这让我等受过一点1980年代文学余毒的人，每每对此总觉得不甘 。但就像萨宾娜用“媚俗”这个词就可以将一切美好感觉打倒在地一样，面对“文学青年”以及随这个指称而来的一切暧昧意象，单纯的辩白，其实是无济于事的 。
可能是因为这样的事情多了，人们渐渐开始对现象学趋之若鹜 。现象学要求“回到事实本身”，回到经验基础上的直接直观和本质认识，藉此来抵抗一些不为人所察觉的偏见和似是而非的生活自明性 。我对现象学连皮毛都不曾沾得，却也觉得返璞归真实在是个常识，于是也想试着对“文学青年”这个名词做个“回到事实本身”的尝试，或许也可算是一种“必也正其名” 。
“文学青年”四个字，“青年”自不待谈，单说“文学” 。章太炎当年在日本讲小学，曾谈及做人可有三种：通人、学者、文士 。他自谦不敢当通人，但或可算作学者，至于文士，实为章氏所鄙薄 。这也即古人所云，“一入文人即不足观” 。因为所谓“文学”，除了有“文”之外，尚且还有个“学”字 。有“学”，即有思想，否则只是一堆好看的辞句，不过是绣花枕头草一包而已 。这文学里的思想又不用比肩哲学，用周作人的话来讲，“文学里的东西不外物理人情”罢了 。然而就这么一点物理人情，却居然也不易得，周作人一生笔墨用功之处，也全在此 。
1980年代那会，搞文学的人也是鱼龙混杂，但起码一点为世道为人心的理想还是有的 。这点理想，若把它叫做思想，也不为过分 。只是后来，为“学”的那部分被打压得作鸟兽散，为“文”的这部分又渐为商业所驱使，这使得文学最后不过缩水成了一堆可以卖钱的文字 。其实很多时下的写作者已经意识到这一点，所以他们常常会以“码字”作自嘲，闭口不谈什么文学 。仔细想来，这种自嘲实在没有什么意思，它不过是母亲打在惹事的小孩屁股上的象征性巴掌，目的不过是阻止他人的拳脚相加 。
因此，“文学青年”其实是个很不易得的称呼 。比如我有个朋友，便认为弗吉利亚·吴尔芙是最牛的文学青年，海明威那个老头也是，所以有幸受之者，应当自得才是 。真正需要轻蔑和警惕的，是“文字青年” 。别看字面上只不过是宝盖头上少了两点而已，可这两点可关系重大，一点是为学的思想，一点是做人的廉耻 。
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