本就身为奴隶的动物们,翻身做了主人,在我们的想象中,它们应该会一改之前不平等、被奴役的制度,创造一个动物平等、人人当家做主的小社会 。
没错,最开始的确如此,这才有了那《七诫》:
1.凡用两条腿行走的都是敌人 。
2.凡用四条腿行走或长翅膀的,都是朋友 。
3.凡动物都不可穿衣服 。
4.凡动物都不可睡床铺 。
5.凡动物都不可饮酒 。
6.凡动物都不可杀任何别的动物 。
7.凡动物一律平等 。
可是,没有一个社会真正能做到那样,总会有领导者和追随者,更会有因此而出现的奉承者、宣传者、执行者,以及小部分的反抗者 。
很不幸,反抗的动物们,都最后被合理地消灭了 。
而那些勤劳的动物,如拳击手呢?被榨干了最后一滴价值后,被卖给屠马场 。
最早反击人类的英雄雪球呢?成为正治斗争的牺牲品,被一辈子钉在“叛徒”的名字之上 。
至于那七诫……
猪作为领袖,和人类做起了交易,开始穿衣打扮,开始品酒,开始搬进农场主的房子,开始奴役和杀害其他动物 。动物之间,从来就没有什么所谓的平等 。
而绵羊流传了一辈子的“四条腿好,两条腿坏”,也悄无声息地改为了“四条腿好,两条腿更好!”——因为猪猪们,开始用两条腿走路了 。
历史上,大多数建起的封建王国,莫不如此 。唯一受苦的,还是底层的人民 。
他们默默奉献、默默辛劳,以为可以平等、安静的生活,却没想到,这只是一场梦——一场从未拥有过的梦 。
这本小说,5星推荐!
04-郑执:《生吞》
文章插图
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看完有点儿沉默的推理小说,不仅仅是因为书中的情节 。
其实,我被作者打动的,倒还不在于推理部分的内容,而是作者细腻的文字功底 。
在这本书里,看到很多年少轻狂时才有的荒唐,看到那些只有在青春岁月里才会出现的朦胧,看到一些人走在一起却又慢慢散去……
这几乎是每一个人的过去、每一个人的回忆 。
所以,我反而是更被作者那种有点儿青春文学的文字给打动 。
在微信读书里看这篇文章,也看到了不少人对“我”(王頔)、对冯雪娇、对冯国金、对高磊的批评,有些话甚至非常尖锐 。
可以理解,但我认为没必要 。
毕竟,我们作为一个读者,是拥有上帝视角,而身处其中的人,总是有局限性的,总是无法预知未来的 。
尽管他们确实犯了错(有些是有意,有些是无意),但人终归是复杂的 。
同一个人,在不同年纪,遇到同样的问题,都会有不同的处理方式 。更不用说,不同的人 。
所以,不必过于苛责这些——我们在年少的时候,又何尝没有做过一些荒唐的事呢?我们对别人、对某些事造成的影响,我们自知吗?
书的最后,“我”(王頔)、冯雪娇、高磊在防空洞里,看到那水珠照耀下的点点星光,想必就是黄姝、秦理对未来的憧憬、对生活的希望 。而这点星光,又何尝不在我们心中?
而本书的主题《生吞》,在吞下了黄姝、秦理以后,希望这些星光,不会再将我们“生吞” 。
05-马伯庸:《长安的荔枝》
文章插图
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一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 。
想想当年学这首诗时,是什么感受?想了想,没什么特别的感受 。
可是看完这本书,方知,简简单单的几个字,背后竟是那样无比的辛酸 。
为了博美人一笑,得耗费多少人力、物力、财力?为了那看似轻描淡写的一句话,多少人要命丧途中?多少家庭要蒙上阴影?多少百姓要遭受苛捐杂税?
再想想,自己真的汗颜——诗歌固然优美,可背后的悲惨,有几个人看到?至少我没有 。
不得不佩服马亲王的见微知著,之前看《显微镜下的大明》也是如此 。从历史古籍中,也许特别不起眼的一句话、一件小事,能挖掘出这么丰富的故事,能蕴含这么多历史典故和文化,了不得!
在这本《长安的荔枝》中,主人公李善德只是一个官阶低下的小官,老实巴交、不懂迂回,被众人、众司欺负——正印证了网友常说的那句话“有的人在看书,有的人在照镜子” 。
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