祭祖的由来，终极祭拜祖先的习俗来源？ _祭祖

终极祭拜祖先的习俗来源祭祖，是一项隆重的民俗活动，相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。人们相信祖先的灵魂会如同其他神祗一样，对自己的子孙有施福降祸的能力。所以古人敬礼祖先，求其施福避祸，并供奉祭献，这就是祭祖的由来。

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祭祖的来历10字早在夏、商时代，先祖信仰天（上帝）和神。《尚书-伊训》惟天无亲，克敬惟亲，民罔常怀，怀于有仁，鬼神无常享，享于克诚。
古人相信人、灵、魂。特别是人死之后，这些死后的灵魂和生人能互相感通。他们如同其他神祗一样，对自己的子孙有施福降祸的能力。
故人为敬礼祖先，求其施福避祸，供奉祭献，这是祭祖的由来。

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祭祖取道的祖的意思祖，这里不是祖宗，祖先，而是路神。古代认为要想出行路上一路平安，就要祭祀路神，而一些祭品，也就在祭祀完毕之后，大家分着吃了，这就是饯行的来历。
这句话出自《荆轲刺秦王》，太子丹给荆轲送行，祭祀完路神后，荆轲就上路了，然后就唱出那句有名的诗歌“壮士一去兮不复还”
烧香的由来和传说中华各民族大都有烧香的传统，烧香也叫上香、敬香等等，但其历史为：始于周朝，周人生烟以祭天，称为“烟”或者“烟祀” 。这种祭祀制始于周文王。“烟祀”一是点火生烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，就是后世所谓的“烧香” 。
祭日的来历祭日活动由来已久，源于华夏先民对日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的传统。夏尚黑，祭日在日落之后；殷尚白，选在红日当顶时举行；周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以“天”为最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀。特别在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫祭日于郊外，仪式隆重。遇有日食，瞽人乐官进鼓击之啬夫驰骋取币以礼天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。这种仪式，在解放前某些地区依然留存。
祭日的另一个解释是“祭祀或祭奠的日子” ，譬如人们习惯把清明节称作“祭日” 。而人们通常说到的纪念某人去世的日子应为“忌日” ，也叫“忌辰” 。
为什么要祭祀祭祀的起源祭祀的原因祭祀的作用原因有两种：
1、祖先信仰
对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
2、天地信仰
原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。
便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。
起源：
食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。
《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神” 。
意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。