西天到底是哪里?
很多人认为西天就是现在的印度所在地,但真正意义上的西天绝不是现在的印度 。
首先,我们先来理清什么是“西天”,单从字面上来看,我们可以把它理解成天空最西边的尽头 。《阿弥陀经》中说道:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐 。”这就好比我们中国人会觉得九霄之上有凌霄宝殿一般,佛教教义认为:人的生老病死皆是苦难,这些苦难源自于人类的欲望 。如果想寻求解脱,摆脱苦难,就要通过修行,达到无欲无求的境界 。而“西方”正是“阿弥陀佛”得道成佛的地方 。相传这里是一个没有痛苦,只有喜乐、清净、平等的极乐世界,所以叫做“西方净土” 。由此看来: “西方”并非实指,而是佛家所求的一种清净、安乐的理想境地 。
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那么玄奘为何要去“西天取经”?一方面按照唐时的地理位置,佛教的发源地确实位属大唐的西方,但以距离上来看,“天”之一字,乃是古人对这种遥远又未知的路途的一种比喻;另一方面,也包含了玄奘想要达到佛经中那种无欲无求的境界,和对那只有喜乐,清净,平等的极乐世界的寻找 。
如果“西天”真的存在,那玄奘有没有到达“西天”?应该是到了,因为他从“西天”取回了经书嘛!So?他从哪里把经书取回来的?
在玄奘所著的《大唐西域记》中曾有记载,玄奘西行所行进的路线大体可以整理为由长安(就是现在的西安)出发——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关,至此便出了当初的大唐地界 。而后又经过伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城,今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦等120个国家,最后到达天竺,也就是古印度板块 。
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这里要说一下的是,古时的印度并不是一个国家,而是一种区域和文化的划分,其中包含了我们现在所熟知的尼泊尔、孟加拉、巴基斯坦等很多国家 。
那玄奘历经千辛万苦来到古印度,到底要去哪里取经呢?这就好比你现在听相声肯定会想到德云社一样,来到了佛教的发源地,自然要找名气最大,藏书最全,人才最多的庙宇,那就是古印度板块中摩揭陀国首都王舍城北方的大寺院,古印度规模宏大的佛教寺院以及佛教最高学府——那烂陀寺 。
这里便是玄奘取经的终点,也就是《西游记》中的大雷音寺,烂陀寺规模宏大,曾有多达九百万卷的藏书,历代学者辈出,最盛时有上万僧人学者聚集于此,玄奘在此从戒贤法师学习多年,听讲《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经书,兼学婆罗门学,并花费数年时间在古印度游历 。
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【西天取经的西天是天竺吗 西天取经的西天是哪里】至此,玄奘到达了所谓的西天 。
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