水至清则无鱼下一句是什么下面一句是"人至察则无徒"
原文出自班固<<汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼 , 人至察则无徒 。”
是说水太清了 , 鱼就无法生存 。现在有时用来表示对人或物不可要求太高 。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉 , 否则 , 就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道 , 就像水过于清澈养不住鱼儿一样 。
这引喻现实社会里 , 人太精明而过分苛察 , 就不能容人 , 就没有伙伴没有朋友 。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异 。
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“水至清则无鱼 , 人至贱则无敌”的出处是【成语】 水至清则无鱼 人至察则无徒
【解释】 水太清了 , 鱼就无法生存 , 要求别人太严格了 , 就没有伙伴 。现在有时用来表示对人或物不可要求太高 。也说“水清无鱼”。
【出处】班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然 , 安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫 , 声闻于外 。’‘鹤鸣于九皋 , 声闻于天 。’苟能修身 , 何患不荣!太公体行仁义 , 七十有二乃设用于文、武 , 得信厥说 , 封于齐 , 七百岁而不绝 。此士所以日夜孳孳 , 敏行而不敢怠也 。辟若鹡鸰 , 飞且鸣矣 。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬 , 地不为人之恶险而辍其广 , 君子不为小人之匈匈而易其行 。’‘天有常度 , 地有常形 , 君子有常行;君子道其常 , 小人计其功 。’《诗》云:‘礼义之不愆 , 何恤人之言?’
故曰:‘水至清则无鱼 , 人至察则无徒 。冕而前旒 , 所以蔽明;黈纩充耳 , 所以塞聪 。’明有所不见 , 聪有所不闻 , 举大德 , 赦小过 , 无求备于一人之义也 。枉
而直之 , 使自得之;优而柔之 , 使自求之;揆而度之 , 使自索之 。盖圣人教化如此 , 欲自得之;自得之 , 则敏且广矣 。
另一说 , 《大戴礼记·子张问入官篇》:“水至清则无鱼 , 人至察则无徒 。”(待考)
“水至清则无鱼人至贱则无敌”是什么意思原句为:水至清则无鱼 , 人至察则无徒 , 人至贱则无敌 。
这是我国古代的著名格言 , 见于《大戴礼记·子张问入宫篇》 。“水至清则无鱼”这是大家都知道的道理 , 原因是水过于清澈 , 鱼难以生存;“人至察则无徒” , 察 , 就是苛察 , 可以理解为严格、苛刻的意思;徒 , 即“同类或伙伴”的意思 , 现在就是指“朋友” 。
这里引喻现实社会里 , 人太严格或者苛刻 , 就容易没有朋友 。因为严格律己的人往往容不得他的过错 。
人至贱则无敌:人如果都不自重 , 世人拿他也没办法 。用这句话告诫刚入社会的年轻人 , 脸皮要厚一些 , 容得下别人的批评 。
水至清则无鱼官至清则无为“水至清则无鱼 , 人至察则无徒”这句话是句成语 , 意思是水太清了 , 鱼就无法生存 , 要求别人太严了 , 就没有伙伴 。现在有时用来表示对人或物不可要求太高 。这句话语出《大戴礼记·子张问入官篇》 。这话是封建时代对治理普通百姓的标准 , 并非治理官员吏的标准 。
水至清则无鱼 , 人至察则无徒——出自哪里【水至清则无鱼的下一句,水至清则无鱼下一句是什么?】读音:shuǐ zhì qīng zé wú yú , rén zhì chá zé wú tú , 水至清则无鱼 , 人至察则无徒出自《汉书》 。《汉书》 , 又称《前汉书》 , 是中国第一部纪传体断代史 , “二十四史”之一 。由东汉史学家班固编撰 , 前后历时二十余年 , 于建初年中基本修成 , 后唐朝颜师古为之释注 。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书 , 与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史” 。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年) , 下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事 。《汉书》包括本纪十二篇 , 表八篇 , 志十篇 , 传七十篇 , 共一百篇 , 后人划分为一百二十卷 , 全书共八十万字 。
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