这已然在这位出家人心中形成了一种难以泯灭的执念，法海从将白素贞镇压在雷峰塔下的那一刻开始，他就无时无刻不在与自己的执念相抗争，直到白素贞修成正果，其执念也随之了去，方得道，这也可看作是观音大士对法海成道的一种考验 。
法海与白素贞的关系，正是天道无情与万物有情的较量，这种“有情”与“无情”的戏码，在外国一些作品也十分常见，只是有所不同的是，在外国的作品当中，往往是“有情”克服万难，最终战胜“无情” 。
而在中国的故事则是没有那么极端，而是采用一种“中庸”的形式结局，这其中也蕴含着中国文化的特点，这也是《白蛇传》能够口口相传，从而演变为豫剧、京剧、电影、电视剧、动画等诸多艺术形态的原因，这便是中华文化的兼容并蓄的体现 。
文以证道，只有我们将中华文化很好的理解后，才能更好去解读《白蛇传》，对于法海这个角色也会有全新的认识，而非单纯的以剧中的善与恶来评断，这就如同我们初看时还是孩童、青年，再看时，经过时间的洗礼后，从白素贞与法海的关系上，读懂了世间利弊，也让我们得以在生活中得以成长 。正所谓，少时仅以善恶辨忠奸，非到沧海桑田后，方知善恶因果皆有因！
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