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白素贞归位什么仙班她到底是成仙了还是成佛了 白素贞归位什么仙班

生活百科老母

1、妖仙，蛇仙
【白素贞归位什么仙班她到底是成仙了还是成佛了 白素贞归位什么仙班】 白素贞出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精
2、二十八星宿之一
南方七宿中的翼火蛇，对应蛇??
3、归于黎山老母座下女仙、女弟子
白素贞，传说为黎山老母的女弟子，她在青城山与峨眉山修炼得道，法术高强 。
4、医仙一类
白素贞虽是骇人生畏的蛇妖出身，但却天性善良、菩萨心肠 。白素贞用岐黄医术悬壶济世、造福黎民，功德无量 。
5、观音菩萨座下

经过观音点化，与许仙邂逅于西湖断桥
妖怪这么多，为啥法海只追着白素贞不放？长大后才懂得两人的关系
千年等一回这首歌家喻户晓，每当熟悉的乐律响起，不知会把多少人带入到童年的回忆里，我们那时是否也对法海恨的牙根痒痒？无论是《白蛇传》还是影视作品《新白娘子传奇》，法海一直都是以“超级大反派”的形象出现 。
这一形象经历很多影视演员的演绎，乾德门老师演绎的入木三分，赵文卓版的“大威天龙”至今还活跃在我们的日常调侃当中，成为早期“网红”的代表 。其实作为一部佛教主题的作品，“因果循环”是不变的主题，法海与白素贞的因果，在白素贞想要报恩的时就已悄悄种下 。
《白蛇传》作为中国民间四大爱情故事，以唐朝洛阳巨蛇事件为蓝本，经过中国古代民间的口口相传，初步以文字形式定型在明代嘉靖年间，冯梦龙的《警世通言》中，并随着豫剧、京剧的演艺，在清代成为戏剧的主流曲目，近代著名的京剧大家梅兰芳先生就曾就《白蛇传》做出精彩演绎 。
在现在看来，《白蛇传》的整体故事框架还是比较俗套的，但是其中所蕴含的佛理还是十分值得人推敲和琢磨，整个故事将佛家的所描绘的“人生七苦”引入其中，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得成为剧中角色绕不开的痛，并将其中挣扎演绎得淋漓尽致 。
生者，为摆脱轮回之苦，而全力修行；老者，欲要报恩，恩人却以老去；病者，许仙以医道救人，却难以医心；死者，生有穷尽，终难往复；怨憎会，许士林怨父母骨肉分离；爱别离，许仙在雷峰塔外，白娘子在塔内，岁岁不得见；求不得，就算水漫金山也难抵天道无情，所求的天长地久终究只能是镜花水月 。
《白蛇传》的故事中有太多太多“七苦”描述，似乎整个作品中的所有人都沉溺在“七苦”的往复中不能自拔，纵观整个作品，唯一一个“众人皆醉我独醒”的人就是法海，作品中的人沉溺于“七苦”而不得自救之法，因为我们做为读者无法“超脱”，进而被作品人物的“七苦”带入，其实法海的角色定位，一直以来都是白素贞的指引者 。
大家可能十分奇怪，在《白蛇传》的世界中妖怪万万千千，为祸人间的妖怪也必然不少，就比如蜈蚣精和金拔法王，为什么法海偏偏要与有功的于百姓的白素真为难呢？其实如果把法海看成白素贞的“证道者”就不难理解了 。
众所周知，白素贞并不是一个“野路子”的妖精，其师父是观音尊为佛母的黎山老母，还可以在北极真武大帝坐下许愿，其更是吞服仙丹的修士，如果说“位列仙班”相当于是给修行者一个编制的话，白素贞就完全是一个“预备干部” 。
而作为全书唯一脱离“七苦”的明白人，法海的宿命就是为白素贞进行证道考察，一旦发现白素贞有脱离考核标准的情况，就需要用尽各种办法将她拉回正轨，而这个任务就是法海需要贯穿始终的，因为毕竟有观音菩萨、北极真武大帝、黎山老母等“大佬”在上，法海也只能恪尽职守的完成任务 。
这在作品中也有所体现，白素贞报恩的时，法海并未作出任何阻挠，当发现白素贞对许仙以从当初的报恩，变成情根深种时，他先是让许仙予白娘子雄黄酒进行警告，但发现白素贞并没有任何“收敛”时，就不得不迫于“上面”的压力，而对白素贞下手了 。当然，这些只是其中一个猜测，下面让我们来看看其他说法 。
还有一种说法就是白素贞在千年修行的过程，与法海的前世有仇，因此彼此也便种下了因果，法海想要得道成仙，就需要斩断因果，在为白素贞正道的同时，自己才能得以修成正果，这也就可以证明在故事最后结尾，为什么法海可以以“反派身份”与白素贞一同飞升 。
是因为这份“因果”宿命纠缠，法海被观音大士那句：收服二妖，你便功德圆满点拨，便开始为斩断这份“因果”而进行努力，毕竟飞升成佛是每一个求道人心中的执著，让本应超脱“七苦”的法海，心中对“功德圆满”有了期待，这也就让他对待“收服二妖”的事儿上尽心竭力 。

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