端午节 , 又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等 , 是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节 。今天小编在这给大家整理了一些端午节手抄报内容文字大全 , 我们一起来看看吧!
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端午亦称端五 , “端”的意思和“初”相同 , 称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通 , 按地支顺序推算 , 五月正是“午”月 。又因午时为“阳辰” , 所以端五也叫“端阳” 。五月五日 , 月、日都是五 , 故称重五 , 也称重午 。此外 , 端午还有许多别称 , 如:夏节、浴兰节、女儿节 , 天中节、地腊、诗人节等等 。关于端午节的来源 , 时至今日至少有四、五种说法 , 诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说 , 等等 。迄今为止 , 影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说 。在民俗文化领域 , 我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来 。传说屈原投江以后 , 当地人民伤其死 , 便驾舟奋力营救 , 因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原 , 但多为蛟龙所食 , 后因屈原的提示才用楝树叶包饭 , 外缠彩丝 , 做成后来的粽子样 。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日 。实际上 , 我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势 。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面 。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节 , 传统节日普遍面临着严峻的考验 。对于端午节 , 在大城市的生活中 , 人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子 , 很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外 , 对它所蕴含的其他文化意义知之甚少 。2005年 , 韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功 , 引发的一场“端午节保卫战” , 总算让人们高度关注了一下这个节日 , 但“风波”过后 , 我们对传统节日的重视 , 仍然没有明显的改观 , 通过节日复兴传统文化的想法 , 仍然需要我们进一步反思 。我们太过于强调节日的文化内涵 , 忽视了人们参与其中的行动培养 。就像端午节 , 如果仅仅是吃个粽子 , 那对生活在城市的人来说 , 就是简单地测量了一下 , 大超市到自己家的那一段距离有多远而已 。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的节日 。在这一天 , 要给孩子身上挂荷包 , 以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪 , 带孩子制作弓箭等等 , 因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节” , 让孩子感受到节日的欢乐气氛 , 是传承文化最最重要的一个环节 , 由于多方面的原因 , 人们对待传统节日 , 也往往采取快速消费的敷衍态度 , 显然不利于传承其文化涵义 。
端午节被列为法定节日 , 为人民过好端午节提供了一个良好环境 , 从时间上予以保证 , 使其象征意义上得以重视 , 会唤醒更多人关于端午节的文化记忆 。但是 , 如果仅仅是“双休日”变成了“三休日” , 不是简单的放假了事 。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置 , 维护它被权威化了的文化含义 , 更要深入挖掘它质朴而美好的一面 , 并赋予它可以和现代生活融为一体的活力 。
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端午节手抄报内容文字:端午节的习俗有哪些
悬艾叶
民谚说 , 清明插柳 , 端午插艾 。从医学上说 , 艾叶和菖蒲的茎、叶含有挥发性芳香油 , 可入药 。所以 , 在端午节时 , 家家户户都会在门上插上菖蒲做的“避邪剑”或艾条 , 也有些人会插在衣服的扣子上 。在台州 , 一到端午 , 卖艾叶和菖蒲的小贩就会走街串巷叫卖 , 闻声的人们也会买上一把 , 做成“避邪剑”挂在家门口 , 或再造几把剑给小孩子嬉戏用 , 乐趣颇多 。
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