上午的活动结束了，到了中午，应该去吃中饭了 。我们到了指定的土菜管，大吃了一顿，大家谁也不客气，其中还有许多小朋友，为庆祝重阳节，大展才艺，让在场的老爷爷老奶奶都笑出了声 。午饭后，是自由活动时间，大家都奔向自己喜欢的地方，我和姐姐还有堂姐最钟情竹林里简单的游戏设施 。跷跷板，秋千啊，什么之类的 。我们玩得都很开心 。时光飞逝，1：30了，我们匆匆赶上了车，一阵发动声后，带走了登山比赛的辛苦，留下了一天的快乐和愉悦 。
难忘，重阳节……
重阳节手抄报内容文字大全篇5
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗 。下面我就来介绍一种“登高”习俗 。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳佳节又叫“登高节” 。相传此风俗始于东汉 。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳佳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇 。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔 。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难 。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害 。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺 。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了” 。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法 。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒 。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河 。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死 。后来人们就把重阳佳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动 。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳佳节便被做为老人节 。
“老人节”当然要给老人做一些有用的事情咯！比如看看老人，陪陪老人，与老人一起玩一玩儿；为老人洗脚，使老人感到快乐；对老人讲讲故事，让他们心中感到快乐，不再孤独……
“老人节”就是为了老人，在以后，我们要多陪陪老人，多看看老人，帮助老人做一些事情，使老人们不再孤独，不再寂寞吧！这就我想要的重阳佳节！
重阳节手抄报内容文字大全篇6
重阳节过去了，但是与此有关的一条新闻却发人深省 。重阳当日，解放日报采访人员进行了一次随机性的街头调查 。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的虽然知道重阳节，但是却并不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系 。
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微 。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限 。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例 。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，都是传统伦理观、价值观的特定反映形态 。然而我们不少的年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更是无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵 。在此次调查中，百分之九十的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福 。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化 。
当然这种弱化需要辩证地看待 。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益 。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了 。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一 。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意 。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表 。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课 。
我想重要的并不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才 。
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