对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点 ， 诱道人文、行事、为人要有中心和重点 ， 也就是人性要有主心骨 ， 不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论 ， 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考 ， 人体其实是一不规则的凹凸形体 ， 但人体有一主要美学特征就是左右对称 ， 作为天人合一的风水观 ， 在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称 ， 前后对称 ， 在对称中求取平衡 。
必须：一、是指这些结构和设置必须要 ， 不是多余 ， 是不可缺少的结构和设置 。不是可要可不要；有 ， 实质意义不大；没有 ， 对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置 ， 是人类必须 ， 服务于人类 。二、把这些结构和设置换位置也不适合 ， 也就说 ， 必须是这样 。比如 ， 铺双席 ， 为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏 ， 风水必好 。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 ， 不是有毒、有害物质 ， 安装牢固、安全 ， 不影响风水 。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 ， 是多余配置构件 ， 是有毒、有害物质 ， 安装不牢固、不安全 ， 才会影响风水 。
实用：比如窗户只能在哪里 ， 采光效果好 ， 就是好风水 。放别的其它位置采光效果差 ， 或根本就不采光 ， 其实就是坏风水 。又如：打井水井位置选取 ， 用风水理气的方法位置选得再好 ， 但如果不出水 ， 徒劳无功 ， 完全失去意义 ， 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 ， 这就是实用 。又如：床头靠窗 ， 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗 ， 床头不能靠窗 ， 不安全 。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。在这个问题上 ， 安装防盗安全窗 ， 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方 ， 肯定最好 。卧室内放个浴桶 ， 肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变 ， 在变通行事更合适的情况下 ， 只要不影响、妨碍正常通行和活动 ， 不影响风水 ， 也可以放在卧室内 。又如：坐北向南的两进铺位 ， 我想一边封玻璃 ， 一边安装玻璃门 ， 请教大师 ， 封那边 ， 留那边做门好？——回答是：我不在现场 ， 不能肯定回答 ， 只能原则回答：一、方便出入 。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么） ， 本着合理利用空间、方便实用的原则 ， 二者综合考虑门安装那一边 。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 ， 为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 ， 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 ， 给予这些人合理的心理安慰 ， 风水学又可称为“退步台阶学” 。很多明显是主观失误造成的悲剧 ， 很多明明是主观“无可奈何”的悲剧 ， 如果再从主观上找原因 ， 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 ， 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 ， 不能释疑 ， 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 ， 就是客观外界中找不到原因 ， 也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释 ， 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由 ， 排解当事人心头的痛伤 。
为了将主观责任归罪于客观 ， 风水术又可以称为“泼皮无奈术” 。如明明是贪污受贿而获罪 ， 风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾 ， 风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 。总之 ， 当事人“无过” ， 而是风水“出错” 。这种把主观责任导演归罪于客观 ， 其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考 ， 它诱使人们不从个人主观方向找原因 ， 不从个人主观方向努力 ， 而把责任向其它方向推卸 ， 这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 。
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