阿弥陀佛给我们说明念佛的利益，念佛人的好处，念佛人无比殊胜的成就 。第十八愿、第十九愿是因，修因，第二十愿是果报，修因证果 。发愿念佛，发愿是第十九愿，念佛是第十八愿，这个人临寿终时，阿弥陀佛与极乐世界诸菩萨众来接引你 。极乐世界的菩萨太多太多了，是不是都来接引你？不见得 。哪些菩萨来接引你？跟你有缘的；过去、今生，我们的父母兄弟、老师同学，他们修这个法门已经往生了，生到西方极乐世界，今天看你也成就了，阿弥陀佛来接引你，他们这些人会跟佛一道来，都是你认识的人 。所以你一定要知道，生到西方极乐世界不孤单，不往生极乐世界，永远是孤单的 。
《大经解演义》，现在我看到有个机器，像录音机一样，这里面全部的《大经解演义》，就是上一次讲的，一千二百个小时就一个小机器，装在身上随身可以听 。它还有萤幕，还看得到画面，就像看小的电视一样 。这是现在的科技，了不起，太方便了 。一个小香烟盒一样，装在口袋上，一千二百多个小时的经全部在里头 。这个听说不贵，应该大量的做、大量的流通 。念佛人，把念佛的道理、念佛的功德、念佛的利益、念佛的方法，都要搞得清清楚楚、明明白白，这一生自度没有问题，决定有把握往生极乐世界 。我们这一生在这个地球上叫最后身，以后不来了，以后再来是菩萨，不是业报身，我跟地球上的业了了 。再来是菩萨示现的，是应化身，到这儿来是度众生的，帮助一切苦难众生，不是为自己，这是不能不知道 。
佛法的功德利益，说实在的话真正明了的人不多，他要是真正明白了，人间天上的利益没有一桩能比得上佛法 。所以你看看《无量寿经》里面讲的阿弥陀佛在因地里做大国王，释迦牟尼佛是王子，安世高也做了半年国王，都不要、都舍掉了，去学佛 。假如这个佛不比做大国王要好，他能舍掉吗？不可能的事情，他又不是白痴，他又不是迷惑颠倒 。他要是白痴、迷惑颠倒怎么能说出这么多经论，说出这么多的大道理来？所以诸位要晓得一切法中，佛法是第一！依教修行，永脱生死轮回，成无上道，在十法界当中没有人不尊重的 。
【若有临命终时 。家中眷属 。乃至一人 。为是病人 。高声念一佛名 。是命终人 。除五无间罪 。余业报等 。悉得销灭 。】
这是讲临终念佛的利益 。『家中眷属』，家里没有人信佛，如果遇到有一个信佛的，提醒他念一尊佛的名号，这个病人听到佛号之后，要觉悟、要忏悔才能除五无间罪 。假如这个人听到这一声佛号，没有感觉、没有忏悔的意思，为什么？他生平从来不相信佛法，不肯念佛，那就是「一历耳根，永为道种」，他的利益在此地 。他要造五无间罪业，要不要堕无间地狱？还是要堕落 。这个念佛对他有没有好处？有大好处，这个大好处不是在这一生起作用，那是他地狱罪业受满之后，再遇到这个殊胜法缘起作用，所以这个好处在后面 。
有的老太婆，你问她为什么要念阿弥陀佛？她说念阿弥陀佛是攒钱，我死了之后，我攒的多我有钱用，你说这念佛都不是佛法，她完全搞错了 。她是为了将来死了以后做鬼，她做个富鬼，不做穷鬼；天天念阿弥陀佛她攒钱，你说这是完全搞错了 。所以，迷了之后，佛法也是世间法，悟了之后，一切世间法都是佛法 。真的，中峰禅师在这个地方讲得很多，讲得很好，生佛、凡圣的关键就是在迷悟，这个道理一定要懂 。所以我们对於诸佛所说，「一称阿弥陀佛名号，能灭八万亿劫生死众苦」，我们深信不疑 。
【利益如是 。岂譬喻言说之可及乎 。】
这个利益太大太大了，念佛的利益，世出世间所有一切利益不能相比 。世间亿万财富不如至心念一句阿弥陀佛 。至心就是诚心诚意，诚心诚意就是净念相继 。「都摄六根，净念相继」，与这个标准相应，这样念一声阿弥陀佛亿万财富不能比，亿亿万财富也不能比！为什么？你那么多财宝，你不能超越轮回 。只能解决你眼前物质生活过得富裕一点，除这个之外什么问题都不能解决 。这一句阿弥陀佛不得了，什么问题都能解决，眼前物质生活是决定不用操心，为什么？你有福！有福的人还会冻著吗？还会饿著吗？不会！受一点苦难是有的，为什么受苦难？过去世生生世世的业障，受苦难是消业障，
1.1988年1月26日出生，本命佛是文殊菩萨，小店即有一款需要可联系 。
2.1988年1月26日出生属兔，也可选择佩戴生肖玉兔 。
3.最普通的，男士可佩戴观音，女士可佩戴弥勒笑佛 。
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