榜眼在中国古代的科举制度里是有着非常高位置的，古代历史也是有许多古代名人全是榜眼，即是科举制度的第二名，比如唐朝作家岑参，也有北宋时期有名的丞相韩琦等 。这群人尽管不是第一名，可却都是在后边获得了十分不错的成效 。
以清朝来定，会尝试(每三年在京东考试)中举的贡生(地区儒家文化生员(秀才)升上京中国子监就读称贡生，含意要以优秀人才奉献给皇帝)，在太和殿举办进士考试，取得第一名次学生，由皇帝钦定即“状元郎”，二、三名为“榜眼”、“探花” 。
这只三名合称之为“一甲举人”，可以获得皇帝赐的“进士及第”，“二甲进士”可赐“进士出身”，“三甲举人”可赐“同进士出身”的名号 。
但是只有这“一甲举人”在金殿唱名后，马上按照规定封授官衔 。“状元郎”的职名字叫做做“翰林院修撰”，是一个从六品官，等同于现今地域就职等级；而“榜眼”、“探花”二人，则封授为“翰林院编修”，正七品官衔，等同于现今县委书记之职，是一个土生土长的“芝麻官” 。
其他诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选善于文学类书法艺术的是庶吉士，其他各自授主事（各处员工）、县官等（事实上，要想获得主事、县官等职，还需通过备选、替补，有一生不可官者） 。“编撰”一职，是一个修国史、纪实、会要的官称 。
科举制度
科举制度起源于隋炀帝杨广伟业年间所开办的进士科 。在隋以前的汉代朝中培养人才基本上是靠推荐和自身名声，在汉代仅有官衙的推荐量，进行了秀才或孝廉的专业人才有当官资格，或者皇帝和官衙亲身邀约的人能够当官 。而到三国魏文帝阶段，陈群将察举制改进变成“九品中正制”，由特定高官去民俗为朝中培养人才 。但是无论怎样，不论是汉的察举制，或是魏的九品中正制，她们在所难免都受到那时候宗室的干扰，可以这么说民间贫苦老百姓基本上也就没有飞黄腾达的好机会，而朝里的官衔也几乎被那时候的几大宗室所操控 。
状元郎
殿试第一名即是“状元郎” 。在清朝阶段若知识分子根据会尝试变成贡生后，便可在紫禁城的保和殿内进行考研复试，若一旦错过考研复试贡生们就能在四月二十一日参与有皇帝在保和殿主持的测试，而这就叫做“殿试” 。
殿试不同于会尝试，它考了策问 。参与殿试的贡生们从黎明曙光开始考试，随后日暮既要上交试卷，其实就是一天的时间 。之后会有受卷官、掌卷官和弥封官等高官将考生考卷保存 。然后在判卷日才能把它取出并交给八位读卷官轮着阅读文章，以后这八位官ha员会各自依照考卷解题的好与坏相对应再加上标记，在其中得五星好评最多则为宜卷 。后读卷官会把得五星好评者数最多的前十位交给皇帝访问，然后皇帝就会从十份卷中标出一甲的第一、二、三名，而第一名也为状元郎 。
但在清代一旦获得了状元郎，吏部就会立刻给与正从六品的官身，然后经过测试或者是为翰林院修撰，或掌修国史，或进行君王侍讲，或入南书房，但无论怎样便是一步登天了 。
榜眼
殿试第二名即是“榜眼” 。如前所述根据会尝试的贡生们，在殿试中若被皇帝赏给为一甲第二名的贡生即是“榜眼” 。虽他位在状元郎以后，但是也是实实在在的天子门生啊 。一样清朝假如获得了榜眼，那样吏部就会给与正七品的翰林院编修一职 。
探花
殿试第三名即是“探花” 。在殿试里被皇帝赏给为一甲第三名的贡生即是“探花” 。同榜眼一样，倘若患上榜眼则吏部就会立刻给与正七品的翰林院编修一职 。
【清代而定,会试(每三年在京都的考试 榜眼是第几名)】秀才
参与科举并及格的就会被赏赐“秀才”身份 。清代每三年就会在全国各地的每一个省市的大城市举办一场科举制度，而这就叫做“科举” 。科举有皇帝亲派的大臣承担监考员，凡本身的根据各省市学政监考员的科举考试选拨的生员，及贡生和监生都可以参与 。但科举不同于殿试，它分三场，每轮考三天，关键考四书五经、策问和八股文等 。但在科举及格的测试就被称为“秀才” 。
可是考中举人并不能因而得到官衔，只有说自己逐渐有权利当官了，其实就是替补高官 。与此同时拥有举者的身份他就能参与第二年在京都所举行的会尝试，并拥有做举人的好机会 。除此之外中奖了举人以后，他就可以不用交地方税，包含田税、商业税和人头税等一切地方税 。也不用再服劳役了，与此同时管控也不用再拜 。
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