第一，辩证的否认是事物的自我怀疑；
第二，辩证的否认是事物发展的步骤 。否认是事物发展的关键性重要环节 。
2．否定之否定
事物运动整体全过程，是一个从毫无疑问到否认，从否认到否定之否定的辩证的过程 。
否定之否定是经常出现的事物规律性发展全过程 。否定之否定整个过程 。是一个无尽前行和发展的一个过程，而不是一个“周而复始”、“原地踏步走”的一个过程 。
3．事物发展的前行性与曲折性
唯物辩证法所表明的事物发展的否定之否定规律性说明，事物发展的总趋势是前行的、上涨的 。而事物发展的道路是曲折的 。事物的发展，是前行性与曲折性的统一 。
三、对立统一规律
1．唯物辩证法的本质和核心
唯物辩证法要以联系和发展的立场为本质特征，由一系列基本规律与范围所组成的科学体系 。在这样一个体系里，对立统一规律是重点和本质 。
主要是因为
①对立统一理论提示了事物唯物辩证法的核心具体内容 。
②对立统一理论阐明了事物发展的驱动力和原动力 。事物发展的驱动力，取决于矛盾，在其中，内部原因是事物发展的第一动力，外部原因是发展的前提条件；诱因根据内部原因起到作用 。
③对立统一理论根植于唯物辩证法的别的规律性当中 。
2．矛盾同一性和斗争性相互关系的基本原理
矛盾就是指事物内部结构或事物中间的对立和统一以及关联 。矛盾便是对立统一 。辨证矛盾有别于逻辑性矛盾，逻辑性矛盾就是指大家思想过程中因为违背形式逻辑规则造成的自相矛盾：辨证矛盾乃是事物自身所固有对立统一关联 。
五对范围
状况和本质
状况和本质是对立的：现象表层的、具体、易腐烂易失的，通常会被感观认知；本质是藏到事物内部，是事物的共同层面，是较为稳定 。只能依靠抽象思维能力来掌握 。
状况和本质是统一的：状况离不了本质 。一切状况均是由本质决定的，全是本质的表现形式(例如实情从正面立即呈现本质，而不真实的现象从反面歪曲本质)；与此同时，本质不可以脱离现象而独自出现，一切本质都需要根据一个或多个状况来呈现 。
内容与形式
内容与形式是对立的：内容和形式不一样 。
内容与形式是统一的：第一，内容与形式是相互依赖的 。无内容的形式是毫无意义的形式，并没有形式内容就是一堆原素 。第二，内容与形式相互影响，具体内容确定形式，形式反作用于具体内容，换句话说立足于具体内容——特别是当形式适宜内容时，推动具体内容发展，当形式不适宜内容时，阻拦具体内容发展，不以问题为导向的形式就叫做形式现实主义 。
原因和结果
原因和结果是对立的：因果倒置会到逻辑判断或具体实验操作中导致错乱或损害 。
原因和结果是统一的：第一，因与果是相互依赖的，既没未果的因，都没有未果的因 。第二，原因和结果在一定条件下相互转化 。
概率和具体性
概率和具体性是对立的：概率是未完成的事实，而事实是已经实现的概率 。
概率和具体性是统一的：概率和事实是相互依赖的，不确定性的基本存在现实生活中；实际从概率发展而成 。
随机性和必然趋势
随机性和必然趋势是对立的：二者影响力不一样，关键性影响力有必然趋势，从属地位有随机性 。
【唯物辩证法的基本内容及规律 唯物辩证法包括什么】随机性和必然趋势是统一的：必然趋势离不了随机性，每一个必然趋势最后都会以某类形式的随机性表达出来 。
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