唯物辩证法的基本上内容包括：唯物辩证法的核心内容主要有两个见解、三大规律和五对范围 。两个观点是联系的观点和发展的立场，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规则 。五对范围是原因和结果、内容与形式、状况和本质、随机性和必然趋势、概率和具体性 。
两个见解
1、宇宙是普遍联系的
唯物辩证法用广泛联系的观点对待世界和历史时间，强调：宇宙是一个有机化学的总体，世界上一切事物都处在相互作用、相互影响、互相制衡当中，抵制以片面性或孤立的见解看待问题 。
唯物辩证法强调：联系具有普遍性、客观性和多元性 。
①关联的普遍性：联系是事物自身所原有、不以人的个人意志为转移，即不被造就，也无法被解决 。
②联系的普遍性：联络包含横向的与周边事物的关联，也包含竖向的和历史将来的联络 。一切事物、状况和全过程，以及里面各因素、一部分、阶段，不是独立存在的，他们相互影响、相互作用、互相制衡 。但另一方面事物又存在相对独立性，即一切事物都与其他事物相差异而相对独立性地存有 。事物的普遍联系和事物的相对独立性存有是相互之间前提的 。
③联络的多样化：从宏观的层面说，联络可以分为业务联系和外部联系、本质联系和非本质联络、密切关系和偶尔联络、关键联系和主次联络、联系和间接地联络，等 。
唯物辩证法强调：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的核心具体内容 。所说矛盾，在唯物辩证法中就是指“事物内部结构或事物间的对立统一的相互关系”；矛盾的两方一直“相比而活着，相抗争而发展”的 。马克思觉得：“健身运动本来就是矛盾 。”更强调：矛盾存在一切事物的发展环节中；矛盾存在一切事物的发展流程的自始至终 。换句话说，矛盾无所不在，无时不有 。矛盾是事物存有的深入基本，都是事物发展最本质的依据 。从一定意义上说，事物便是矛盾，全球便是矛盾的结合体；并没有矛盾也就没有事物或全球，并没有矛盾也就没有事物或这个世界的发展 。
2、宇宙是永恒不变发展的
唯物辩证法强调：宇宙是一个过程，全过程是通过情况所组成的，状况是过程的情况；世上没有亘古不变的事物，有生必定灭，无灭必无生；旧事物亡国的前提下，则意味着新事物的形成 。
唯物辩证法强调：所说发展，就是指事物由简到繁杂、由低等到高档的趋势分析，其本质是事物的形成和旧事物的亡国 。一个事物的发展通常是一个“不均衡→均衡→新的不稳定→一个新的均衡”的波浪式前进、螺旋式上升的一个过程，而一个个有限的资源全过程就组成一个无尽发展世界，换句话说，全球还可以被看作永恒不变发展的“全过程”的结合体 。
三大规律
一、质量互变规律
1．质、量、度以及内在联系
一切事物都具有质和量这几种导向性，全是质和量的统一体 。
质是一事物不同于其他事物最本质的导向性 。是和事物立即同一的 。
量是事物存有和发展的总数、经营规模、尺寸、水平等方面外在美导向性 。量与事物是无法分开的 。但量与事物不是直接同一的 。
度是质和量的统一，度是事物保持自我质量范畴、力度和程度 。事物的度都有它关节点 。所说关节点是指事物多度上下限的两大极限值 。一切事物的度 。都是有2个关节点．要把握好事物的度，务必寻找它关节点 。
2．流量、质变和质量互变规律
流量和质变，是事物转变发展的二种基本状态 。流量是事物存有和发展的总数里的调整转变 。质变是事物全局性质的改变 。流量和质变是彼此差别，又相互依存、相互转化的．流量是质变的前提条件与基础．质变是量变的必然趋势 。
与此同时，流量和质变是互相渗入的
①流量中渗入质变，在总体流量环节中蕴含着一部分质变 。
②质变中渗入流量，指的是质变环节中蕴含着新质在量里的扩大 。
二、毫无疑问、否认、否定之否定规律性
1．认可和否认以及相互关系
发展的本质是事物的形成和旧事物的亡国 。进新事物替代旧事物的过程当中，辩证的否认是关键性的阶段 。
一切事物都包含认可和否认两方面 。毫无疑问层面，是维持事物本身存有和特性相对稳定的层面 。否认层面，乃是事物否认本身存有，促进自我怀疑和质变的层面 。
辩证的否认，是事物的自我怀疑，是发展和联络的步骤 。
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