关于修罗的资料( 二 )


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【相关名词】
【修罗】:原为梵文Sura , 古印度神话中天神 。该词起源于梵语Swar , 意指“天界” 。阿修罗(Asura)意为“非天神” , 《圣传》云:阿修罗“在天非天” , 即为此意 。
【圣剑】:圣剑 , 又名王者之剑 。英文名是“Excalibur” , 日文读作“エスカリバ” , 其实都是英文名的音译 。它是传说中盖亚王所使用的剑 。世上仅此一把 , 绝无其二 。盖亚王 , 是宇宙的第二任统治者(当时离宙斯的时代还早着呢) 。在宇宙形成之前(宇宙大爆炸之前) , 那个时候宇宙还处于混沌时期 , 也就是混沌神卡奥斯(Chaos)主宰的时期 。之后宇宙中产生了大地(星球) 。而创造大地的就是盖亚王 , 当时他劈开大地时使用的那把剑就是“圣剑艾斯卡里巴” 。相传只有神选的具有救世使命的人物才能得到这把剑 。这就是为什么《圣斗士》中修罗的手刀能劈开大地了 。那正是女神所赐的正宗圣剑--艾斯卡利巴 。
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【修罗】
梵语asura 。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛 。意译作不端正、非善戏、非天等 。为六道之一 , 十界之一 。最初为善神 , 后又转为恶神之名 。修罗有美女而无好食 , 诸天有好食而无美女 , 互相憎嫉 , 经常战斗 , 故后世亦称战场为修罗场 。其果报胜似天而非天 , 虽有福德 , 然性憍慢 , 执着之念强 , 虽被种种教化 , 其心不为所动 , 虽听闻佛法 , 亦不能证悟 。
【修罗】《 佛学大词典 》
梵语asura 。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛 。意译作不端正、非善戏、非天等 。为六道之一 , 十界之一 。最初为善神 , 后又转为恶神之名 。修罗有美女而无好食 , 诸天有好食而无美女 , 互相憎嫉 , 经常战斗 , 故后世亦称战场为修罗场 。其果报胜似天而非天 , 虽有福德 , 然性憍慢 , 执着之念强 , 虽被种种教化 , 其心不为所动 , 虽听闻佛法 , 亦不能证悟 。〔长阿含经卷二十阿须伦品、增一阿含经卷三阿须伦品、大乘义章卷八末、大唐西域记卷九〕(参阅‘阿修罗’3651)
【修罗】《 丁福保佛学大辞典 》
(异类)阿修罗之略 。常与帝释天战斗之鬼神也 。见阿修罗条 。
【修罗】《 陈义孝佛学常见辞汇 》
阿修罗的简称 , 是一种常与帝释天战斗的鬼神 。
【修罗】
阿修罗 , 是梵文音译 , 汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等 。意译为非天、非同类、不端正、不酒神 。它们是佛国六道众之一 , 天龙八部神之一 。说它是天神 , 却没有天神的善行 , 和鬼蜮有相似之处 。说它是鬼蜮 , 可它具有神的威力神通 。说它是人 , 虽有人的七情六欲 , 但又具有天神、鬼蜮的威力恶性 。因此 , 它是一种非神、非鬼、非人 , 界于神、鬼、人之间的怪物 。
佛经中的阿修罗王很多 , 最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅 , 意为勇健 , 是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮 , 意为吼声如雷 , 亦名宽肩 , 因其两肩宽阔 , 能使海水汹涌 , 啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗 , 意为花环 , 其形有九头 , 每头有千眼 , 九百九十手 , 八足 , 口中吐火;一个叫罗睺 , 意为覆障 , 因其能以巨手覆障日月之光 。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗 , 称为阿修罗众 , 或称阿修罗眷属 。佛经还说:阿修罗男 , 身形丑恶;阿修罗女 , 端正美貌 。
由于阿修罗王众多 , 其形不一 , 阿修罗王的形象 , 也有多种说法 , 有的九头千眼 , 口中出火 , 九百九十手 , 八足 , 身形高越须弥山四倍;有的千头二千手 , 足踩大海 , 身越须弥山;有的三头六臂 , 三面青黑色 , 口中吐火 , 忿怒裸体相 。这些形象都难表现 , 画家们往往画作一面三眼或三面六臂 , 或四目四臂 , 手托日月 , 双足立大海 , 身越须弥山 。

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