NO6.黄铜福鹿
打卡位置：一楼
展品年代：清代
展品介绍：
黄铜福鹿源自200多年前清宫造办处的铜匠之手，寓意“福禄双全” 。曾专供皇室使用 ， 长年在紫禁城的后宫中伫立于寝居两侧 。公元1912年，清皇室将铜鹿赏赐给一位汉民格格，这位格格便是馆长张连志先生的祖母 。
铜鹿的额头和四肢部位，刻有佛教圣物——菩提叶图案，而在其颈部出现的一道道精细而飘逸的鬃毛，则参照了传说中释迦牟尼佛的前世——九色神鹿的鬃毛造型雕刻而成 。这些细节，向人们呈现了佛教文化在清宫中的兴盛 。
NO7.八角凉亭
打卡位置：二楼
展区介绍：
八角凉亭作为瓷房子的地标性景观 ， 可谓移步易景，是参观瓷房子的必备打卡点 。
凉亭的墙壁上，一道道用古瓷连接而成的线状造型盘绕在一起，并将一对200多年历史的清代瓷瓶拥在怀中 。它们既无头又无尾，一直在延绵不息地交织成长，向世人传递着“天长地久”的美好祝愿 。
凉亭的顶部，清代景德镇烧制的青花盘扮演了星辰的角色 ， 它们质地晶莹、花卉丰富，其中不乏官窑 。而扮演“圆月”的是一件产自270多年前清朝乾隆年间的宫中瓷器——官窑博古图花卉粉彩大盘 。这“圆月”之上，精致的桌椅图案体现着古人们的生活情趣，考究的祭器图案寄托着祖先们对上天的敬畏之情 。
NO8.红木螺钿家具
打卡位置：三楼
展品年代：清代中后期
展品介绍：
这套产自清代中后期的红木螺钿家具是瓷房子馆藏中最为精致的文物，由一套书桌椅、一件瑞士产柚木制滚筒式八音盒和一套八仙桌组成 。古人以螺钿工艺为家具锦上添花 ， 所谓螺钿工艺便是将贝壳抛光后精雕细琢，将其变成花草虫鸟、人物故事形状的薄片后镶嵌在木制器物上 。这种镶嵌技法，只有少数训练有素的工匠才能做到 。
这套家具随着张连志馆长的母亲出嫁，作为陪嫁品的同时也陪伴张连志先生度过了美好的童年生活……
NO9. 瓷房子版伏羲女娲交尾图
打卡位置：四楼
展区介绍：
中国古代传说当中的“人类始祖”伏羲和女娲大家并不陌生，瓷房子将古老的道家文化融入瓷房子版“伏羲女娲交尾图”中 ， 以太极为中心来打造 。
与原版不同的是，瓷房子版一侧三颗头的造型，运用了老子《道德经》中提出的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理念 。两侧六颗头像又与道家文化中的“六合太平”相辉映 。这种不拘泥于形式的改造，体现了瓷房子文化与中华传统文化之间的真实关系———既一脉相承，又与时俱进 。
NO10. 北魏佛首相
打卡位置：出口处
展品年代：北魏
展区介绍：
【2023五一天津瓷房子开放时间 天津瓷房子对外开放吗】这是一尊距今1600多年历史的释迦牟尼佛首像，它的面庞保留着早期佛教文化那充满“神性”的光影：佛陀的双眉微微皱起 ， 脸部的肌肉平整而清瘦，令他的神情显得波澜不惊 。清晰简洁的五官轮廓，略显扬起的嘴角，让人猜不透这一刻的佛陀究竟是喜是悲，抑或是怀着超脱的心态包容世间的一切 。
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