![如何理解书画同源](http://img.zhejianglong.com/230522/101F95S9-0.png)
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中国书画术语 。意为中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成 。书与画,同质而异体也 。自然,不仅是书画家们匠心的依据和创造的源泉,笔墨不仅是一种技能,更是精神的载体 。
对书画同源的“源”字,除最初的起源一解外,还指书法与绘画在表现形式方面,尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性 。书法的用笔是中国画造型的语言,离开了书法的用笔,就很难言中国画,从而,中国画本身带上了强烈的书法趣味,国画的线条、墨韵,处处都透露着抽象之美,流露出其独立的审美价值 。
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中国的书画不同于西洋各国 。而中国传统的绘画和书法,却有很多相同之处,甚至于写中国字和画中国画,在用笔的方法上,简直如出一辙 。中国人写字与绘画的“文房四宝”完全一样,文人又常在舞文弄墨之余作画,自然把书法的用笔带入画中 。
距今六七千年前新石器时代画在陶器上的图画如鱼、蛙、鹿、鸟、花叶、舞蹈等,是中国最早的绘画作品 。最早的象形文字,就是用线条画成的一幅幅小画,后来才演变为现在使用的汉字 。正因为绘画和写字都用同样的工具,并且都是以线条为主,故有“书画同源”之说 。
参考资料来源:百度百科-书画同源
参考资料来源:百度百科-中国画研究丛书:书画同源
书画同源的观点是唐代张彦远正式提出的 。
书画同源,是中国书画术语 。意为中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成,在画史上,以先秦诸子的所谓:“河图洛书”为书画同源的依据 。
唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说,“颉有四目,仰观垂象 。因俪鸟龟之迹,遂定书字之形,造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭 。是时也,书画同体而未分,象制肇始而犹略 。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画 。”此为最早的“书画同源”说 。
《殷契》古文,其体制间架,既是书法,又是图画,近人郑午昌说“是可谓书画混合时代” 。
“书画同源论”的意义:
“书画同源”是中国书画家的独得之秘,它的内涵幽远深邃,它使中国的书法和绘画自立于世界艺术之林,“中国之睿智运于虚,外国之聪明寄于实”(左宗棠语) 。证之书画,斯称至言 。
“书画同源”使中国画具有了一个突出的特点:画上题诗或题字,使诗、书、画汇合成一个艺术整体,给人以更加丰富的美的享受 。
自从书画相会,中国画就发生了根本变化,变得更加抽象、深沉,其主要代表就是文人画 。笔墨的力度美、韵律美、拙重美,以及它的无限的造型能力和宽阔的韵域,自古就为文人所喜爱 。很难想象不用笔墨或不讲笔墨的中国画 。笔墨不只是一种技能,更是一种精神 。这种精神的载体,就是“书画同源”的中国文人画 。
以上内容参考:百度百科-书画同源
“书画同源”的观点是赵孟頫提出的 。赵孟頫是我国元朝时期著名的书法家及画家,“书画同源”中的“画”即是指文人画,文人画的表现形式讲究集诗句、书法、绘画、钤印于一体,以书入画,通过作品表达作者的人品、学问、才情、思想,无论是艺术语言还是作品意境都高于工匠画和院体画 。
书画同源,是中国书画术语 。意为中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成 。书画同源的集大成者有赵孟頫、徐渭、朱耷、吴昌硕等 。书法和文人画确实是相通的,和其它画种则不相通 。
赵孟頫简介
赵孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、鸥波,中年曾署孟俯 。吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪 。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙 。
【如何理解书画同源】赵孟頫博学多才,能诗善文,通经济之学,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,尤其以书法和绘画的成就最高 。在绘画上,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世 。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家” 。
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